Razsvět · 1861-03-10 · 42 (10.3.1861) · p. Seite 678

678 '/1 додной \>уш нужды. Да, что ни говори, а нужда, въ чемъ бы она ни состояла, — въ прихотяхъ дй, или въ необходимых* потребностях*, — чудеса творитъ :. будя безпрестанно человеческШ духъ, готовый иди заснуть на мягких* пуховиках* довольства, или лечь * за-живо въ могилу отчашля, она приносить людям* не палую долю пользы, двигая нхъ на пути Физичес- , кию и 'нравственнаго совершенства. Эта-то нужда на время и вылечила К-скоё общество отъ школо- I, 1 ,. " ' „' ' , /;' ' , ,. .,' I' , ' '. >■ V" ' -\ ■ '' ■ ■ " - " боязни. " , \ , Сначала она, шкодобоязнь, служила гвоздемъ, на который каждый спешил* повысить свой узелокъ неблагоприятных* обстоятельств*, и былъ внутренно доволен*^ что во время общаго унын'ш он* может* отдохнуть несколько отъ собственных* тяжких* и безплодных* трудов*. Все как* будто условились! предаться каникулярному о/гдыху. Кагал* прюстано-^ вил* взыскаше подущнаго. и других* безъименных*, . только ему одному известных*, окладов*; кредиторы оставили въ покое своих* должников*; д^мохозяе- вамъ было какъ*то совестно докучать своим* квар¬ тирантам* требованием* третной суммы, а квартирант тамъ какъ «То неприлично было домогаться нужных* починокъ. Медамды порушили, ч/го им*' теперь не ловко припоминать о следовавшем* имъ за несколько™ месяцев* жалованье, а хлебопеки были такъ велп- ■ .• ■ ■■ ■ ".,, .. ■ ..■. '.■■■» ■ ■ кодушны, что не боялись отпускать бедным* мелам- дамъ по целым* булкамъ въ долгъ. Словом*, по поводу ожидаемой бпЬы въ город* воцарились тишь* .и гладь, но далеко не Божья благодать. Торговля шла вяло; большую часть дня все проводили въ синагогахъ, молясь, читая псалмы или слушая раз» ныхъ..н<ш^ которые побуждали народъ къ благотворительности и покаяшю. Каждый былъ того шгвтя, что когда целому обществу гро- зитъ беда, то ему не след* слншкомъ много забо¬ титься о своихъ собственных* делах*. Но этотъ пскуственный отдыхъ, это разори¬ тельное самообольщение не могло продолжаться слнш¬ комъ долго. Нужда, которая у евреев* не за горами, а за плечами," стала напоминать всвмъ н каждому, ~ что еврею, этому бедному илоту, собственно, некогда останавливаться, некогда даже горевать, некогда преда¬ ваться созерцательной жизни. Какъ однажды навсегда заведенная машина, оиъ долженъ неутомимо действо¬ вать и спешить все вперед* и впередъ, спасаясь отъ разныхъ неблагопр1ятныхъ обстоятельствъ, толкаю- щихъ его въ шею. Остановись оиъ на одну минуту, что¬ бы перевести дух* и отереть пот*, катящШса съ его оаабочениаго лица, голодъ и холод*, со всею мрач¬ ною свитой иж*> туте какъ тут*, Его не ожнда» ют* им выслуженная, вмеритура, ни доходная сине¬ кура, ии почетная подписка въ его пользу, ни даже порядочная богадельня» Ничто не спасет* его отъ итцемскаго посоха, который внезапно очутится шъ его рук*, вследствие неудавшегося оборота. Вот* ■Л.:.- .'-^4.■;:,:,',.■..> ■■;■ -■';г;/,/: ,,/'"' ■ V .V".' V |:7^-;^:г^ ■ ■ .л: :' . ■".■■•.V причина лихорадочной деятельности, дюбостяжашя и скряжничества, въ которыхъ обвиняют* его сытые тра сего : онъ гоняется не за богатством^ но спа¬ сается отъ нищеты, несущейся во всю прыть по пятам* его. II такъ, нужда надоумила Х-скнх* жителей пе¬ рестать кручиниться о бед*, которая еще впереди, а взяться лучше за свои повседневный потребности, взываюшдн о немедленном* удовлетворена!. Напы¬ щенное поззп&ше «Умной Ермолки» мало по малу приходило нъ забвеше; о школахъ перестали тол- ковать; никто даже и не подумал* справляться, что сделали съ суммою, которая была собрана. Все знали какъ-тр смутно, что эта сумма находится иля; находилась въ распоряженш ребъ-Шдеймеде, который конечно уж* сделаетъ что надо. И, окураживъ себя народною поговоркою : «что будетъ со вт.чи Израи¬ лем, то будетъ и съ реба-Пзраилемо», каждый, после краткаго импровизоваиртаго отдыха, сталъ делать; сйои обыкновенные рейсы по бурному ^океану жи¬ тейскому, кто на хорощо-оснащенном* корабле, а кто на утлом* челноке. Тысячеобразныя домашшя заботы опять легли резкою печатью на грустный фнзюгноши К-ских* евреев*, жизнь которыхъ ста- ^л^^.пять кипеть , какъ горшок* съ водою, обе- пдающею превратиться / после долгаго кипешя и перекипай].», много-много въ нечто похожее на чер¬ ную спартанскую похлебку. Городовой хазакъ (кан- торъ), оказавшей обществу важную услугу темъ, что въ последн1в праздники распевалъ молитвы на разные мотивь! изъ «Дочери полка» и «Севильскаго цирюль¬ ника»^ возгордился, какъ истый вирту'озъ, и потребо- валъ прибавки жалованья, грозя въ противномъ случае* выходомъ въ^ отставку; шадханы продолжали клеить брачныя парт1Ич котррыя после свадьбы оказывались такъ же прочны, какъ мостъ, построенный подряд- чикомъ. Супруги, имевппе претензщ другъ на другаг таскались въ духовный судъ, будучи каждый въ пол- иомъ убеждеши, что онъ кругомъ правъ и. непре¬ менно вынграетъ тяжбу. Подраввины стали опять продолжать прервавшуюся было полемику о какомъ- то трвфпома казусе. Мелкая сплетни и мелк1яч вражды вступили въ свои прежшя права, и пошли, какъ дик1й терновннкъ, цепляться за кого попало. О лишь словомъ, нормальная жизнь К-скпхъ жителей, понес» лась на своихъ старыхъ крыльяхъ все впередъ, ипередъ, впередъ, беэъ оглпдки« Но, такому положенш деле, не суждено «было долгоденствовать, потому что оно ие было освящено шелашемъ ребъ^Шлейиеле, который, въ то время, когда городъ перепеле духъ, и готовился успокоиться, чертидъ въ умё споем* самые обширные плаиы^ Не нужно забывать, что главная цель благодетеля об» щества .«*- принятие депо бакалейиыкъ тонаровъ пъ свои- руки,—не была еще достигнута | следовательно :ояе;не :могъ;0ВД^.у|*О18О,1!Итьс11: н^осщшт* иъ'-рокое' А