Razsvět · 1861-03-10 · 42 (10.3.1861) · p. Seite 668

Коиотолъ (Черниг. губ), вд февраль. Почти все евреЗЫ» общества обнаруживав)** теперь более иди шетЬ ~ стренлеше ' стряхауть ишь прежмяго невежества» н истребив йе! страшно общая* которые вкоренились еще- въ т> яреам, когда общее образован!* «читалось оиаеиымъ а04Й04укствомъ^ Теперь просвещёме ивчяиаетъ уже проникать всюду, и озарить весь еврей- екШ горизонтъ, а родители воспнтываютъ повое поколе виз въ духе современности. , Везде. уже учреждены еврейскла училища, * устроены литературный беседы, и выписываются разные журналы, изе ко горыхъ всяк1Й читатель более иди менее изобретаете иоананш и ближе становится къ поннмамю, как V дорого цодгть доДженъ чедовекъ образоваме, дающее наше право коснуться до всего -не робея, не по предавшие иянюшекъ п бабушекъ, а по умственному суждсмю и собственному убеждешю. , | Но у иасъ въ КонотопЬ, къ несчастью^ преобладаешь еще старинное направлеше: вен жизнь здешних ь евреевъ .1 / ■. ■. ^. . .. ■ ■ ~ . ■ ■( протекаете дъ. 'бетъ-мидраше , сосредоточиваясь почти исключительно на1 изучена! одного Тадмуда, мае кото- фго1 влрочемъ никто и не думаете почерпать, безчислен^ ,4шхъ> содержащихся въ пене* полезныхъ для жизни Иа- ' ставлешй. Конотопъ, въ сожалешю, заражеиъ болезнью хаси¬ дизма; и нетъ такого представитедьнаго лица и способ- наго врача, который моральнымъ образойъ могъ бы по¬ действовать на нсдугъ нашихъ единонераевъ, чтобы от¬ крыть имъ глубокую тай ну, ведущую ихъ на путь истины, и выпутать Ихъ взъ Оковъ вечнаго сна. Чтс!бы помочь атому горю, следовало бы обратить внимание па цадивовъ (праведниковъ), играющихъ здесь значительную роль, - бросающлхъ иа нашу почву — не-; левыми, и несвязными проповедями' ядовитые; семена, при- носяшдн- вредный плоде евреямъ нашего края. <" V ■ Ае Л* /■ - ■ Раее1еИЫ, бе февраля. Душевно сожалею, что иа первый же разе должейъ сообщить чвтедяке ^Раз?..; света» такую весть, которая можете опечалить каждаго к» и пОвбаское губернски- ' правдеаня ■ поедали .указе по ■' ееемъ: подиедо^ммъ1 имъ уездиыаъ городам* обе- избран!!!! въ раввины воспитан» ипновъ раввинских^ училище се обозначешемъ 'едока» . пъ который они, должны быть избраны? не;ир©тивйомъ •случае" угрожая назйачен1еяе просвещенныхъ |шв»кове: помимо вйборове. - .. 1?* "" , - ■ ■ л ■■„ ' ". у* А : '?'.• \ , , ■ * ' По* къ' сожалев§%здешй1е«#врёйнайш' Мтштт0ьр иё*'нарушая указа§ остаться ирп «тарйта свощжъ раовя- нахе. Въ атоме г1 оду два- старишь еадеа Т. _ и В» затеяли ъмтетвшшя шъ Штшштъ Ыфттт&ъ- Училище для' , . 1 .'.....»,.' . ■ '',->'"'./:.->:■"' , •получеивп аттестата ив эваивЧ ряавймя -ы и&Мш ■ правами и преимуществами, предоставделпыии окончившимъ курсе ■е ДОвмисмш**, училмшахъ, Первый изевмхъ^хорошозиа» к«|Г» «* ааммааи: оольекиме, вемёцкимъ м Фраицузскпие, довольно хорошо змат ж-торЫ, геогрифЕю. арнвметвку 'Ш - алгебру щ, хотя пемиого смыслите въ русской гра¬ моте, однакоже иишетъ п.одъ диктантъ съ весьма немно»! гимн ошибками, и въ состоявш будете! управиться се метрическими книгами. Противе такого человека; мы ни слова, темъ более, что онъ пршбрелъ эти с»едт.н|ц безе руководителя, и собственными трудами. Но. другой...ч.. (ие могу, удержаться отъ грусти, соединенной" съ горь- кимъ смехомъ), другой... Пред ста вте себе человека, се трудомъ читающего по складамъ по-русски и по-не¬ мецки, ие говоря уже о другихъ европейскихъ языках*, о' которыхъ онъ и не слыхалъ, человека , энающаго изе истор1И одинъ только фнктъ, именно, что Наноюонъ былъ иъ 1812 году въ Москве/ изе целаго курса математики^ 'первый три действ1и вриеметики, человека, не злаюпдаго что такое еврейская грамматика, человека, наконецъ, ко¬ торой не знаетъ ни Би6л1и, ни г1<алмуда. ^роме всехе атихъ достоинствъ онъ имеетъ еще одно : неравнодуШае къ горхчимъ иИпнткаме. И такоА чедовекъ будегъ пред- ставителсмъ общества., и ему дала : на ато право!!!...... Но знаете, чемъ его оправдываютъ некоторые: говоритъ, что въ Росс1енскоиъ казеиномъ еврейскомъ училище не¬ сравненно более учениковъ, чемъ во всехе другихъ ка- эеняыхе уЧилищахъ, а этому будтрбы* содействовале вы- шеозиаченный ипп){$[епЬе^ бывш!Й тамъ казеннымъ рав- ' вяномъ. Въ самомъ же деле оиъ. тутъ былъ ни при чемъ. Кто только маломадьски знакомъ съ Росс1енами, тоте знаетъ, что здешнее евреи давно уже спохватились, про** будились от> летаргическаго сна, и взялись за обраэо- вщЦе. Уже 30 лете тому йаэддъ здесь не было не только ни одного, порядочнаго^ еврейскаго, юноши, по даже почти ни одной порядочной еврейской девушки, которой бы не гово~ рила па. 3-хъ европейскихъ языкахъ: польсконъ, леяец- комъ и <11Шйцуз*:но«г, и съ твхъ поре кягь позволили евреямъ вступать въ народные училища^ въ здвшнеме уездномъ .училище более трети воспитаншшовъ состав¬ ляли всегда евреЙ<пие мальчики^ которые, мимоходоме будь сказано, считались и теперь считаются не числе нанлучшихъ ученикове. После этого, скажите» удиви" только лн^ что наше еврейское училище, котором^ бед¬ ный кдасъ народа, не имевш!Й возможности посылать детей сйоихъ въ уездное училище, так* обрадовадси^ иревос» Ходить-; чиеломе учепиковъ все прочш еврейск!» учили» * ща? Нодожияъ, что общественный раввине даже содей- тЬвыъ этом/ изе -ттжъ хтткъ расчетовъ? но иса« а' ш.т% юдучае подвиге ртчъ йе мшъ дать ейу '.формадь^ на«'о пр&м иа звииш - учена!1°'ш шртяшёиш&т^ еврея» - Всо^йК'б^о щшьвш ш въ ш°р©!9*5) ишб» вщё'Уоес!^ Ч&нс8о'д ёв|1е11с1(0е'общество т шшш'шшЬиъ ^'^ё'бй про^; 15вещ@й1!йг» ■ ^аввйва^. ИО > й*ПрШ1е%:'г ШЬШ& Щ0> ш,о|А< уше; г^Фервсаато - 'йранеак Фь язбра*^ * раввины <«о*о либо язе еосиитййавкоа* раввшаемхе^*!^ _ тщщ ■ олвь*о\ йй%