Razsvět · 1861-02-17 · 39 (17.2.1861) · p. Seite 633

их* лаииты, Да разобьются в*дребезги их* медные лбы, и" да не исполнен их^ планы и жолашя! Я скоро достану копш съ этих* прошений, тогда ра¬ зошлю их* по веем**шатрам* Израиля, и мы уа«а« ем* кто наши враги, краги Госиола. Разкажнте псе это «и всех* улицах* и у всех* пороть го рода., да знает* дом'|ь Якова, ч?о пора. действовать длл Коиц что супостат* приближается к* святыне, "'И 1 ' .1- ' I ' ,« '" („' '^4 . , " ■. Ч ■ ' , » ... ',. (, " ,? брит* поднимает* речь на брата , окрест* нас* ужас*, да будет* Вот* с* наци! ' «И так*, спасеЫе Израиля зависит* теперь только от* вас*. Протрубите трубным* голосом* И* лагере Нарнили, да ноястануте стар* й млад** как* один* человек'*, и да поспешат* своими при¬ ношениями к* снятому жертвен инку, на углах* ко- тораго теплится неугасаемый огонь нашей Торы. И я преклоняю колпна пред* Богом* Якова, сподо¬ бившим* меня бытц* посредником* между Кг о ста¬ дом* н иачадьетном!ь, помыслы которого да будут* благоприятны нам'|ь и «сему Израилю , аминь, сели!» ■ I « - ■' «Но нолученш сего, писала «умная ермолка*» к* своему шурину — постирайся пр) искать для меня залогов* тысяч* на двадцать. Здесь скоро начнутся торги на отдачу в* откупное содержание ноиаго сбора, 4' ■ под* именем* (шчпмо. Этот* сбор* со свечей, за¬ жигаемых* »* субботу, будет* служить источником* для устройства еврейских* училищ*. Само собою разумеется, что то, чтб я тебе пишу, должно быть пока в* тайн^. Ты можешь сказать, что мне залоги нужны для подрядов*, по поставкам*, постройкам*, госпиталям*и т. п.—С* большим* удовольств1ем*..при- глашаю тебя въ компаньоны,от*чего ты, без* сомнешя, не^откажешься, так*-как* ты сидишь теперь без* вся¬ кого заштя. Й так*, любезный брат*!* не спи и не дремли, прШмись живо за это дело, которое обе¬ щает* много хОрошаго; этот* новый откуп* ничем* не хуже прочих* откупов*. Твоя забота — пртб- ретете залогов*, а люя — участвовать в* торгах* наравне со всеми откупщиками. За неимефем* времени оканчиваю письмо. С* следующею, почтою опишу все это дело подробно и обстоятельно: пере¬ дашь поклоны моей жене в моим* детям*. Твой * зять X*. » - -^Громкое воззваше .«уштй ермолки^ произвело желанное действие : оно упало «а благодарную почву. По данному .благодетелем* общества сигналу, все раввины, под*»раввины, ыелаиды, ламданыг, шамееы5 псалмелввики, словом* рыцари всех* привилегирован «их* йивднеетву ющих* орденов*,вея так* называемая священна* $т&йрь забила- сильную." тревогу на, всех* улицах*'' й перекрестках* , во всех*' закоулках**, ДОДЬК%|з1ОДАвМ№#<^^ едп-до •4 города! К. от* мала >л.о\ велика встрепенулось, объятое паническим* страхом*', взъерошилось,,/под¬ жало ашое**, й понеслось^ чт^> есть- силы* спасать живот* свой — под* покровительством* с*риго волка в* овечьей шкуре. И стриг* бедных* опечек* се¬ рый полк*, и верили иепинныя оГ>ещаи)ю—сделать им* из* их*-шерсти теплы* шубки к* приближаю¬ щейся зиме 4 и не могли нахвалиться трогательной заботливостью их* отца н благодетеля, и не досмот¬ рели, простодушные, как* серый благодетельот* правив* половину добычи к* своему куму, набил* другою половиною свой тюфяк*, так* что для ове~ чек* остался кукиш* иод* чесноком*/. \.. Проби¬ вайтесь, мол*, как* знаете. Бедный, добрый, но ослепленный народ*! До¬ коле будет* твое слепое, безусловное доверие слу¬ жить ленным* владешем* разных* рыцарей подлог о образа V Когда же поймешь ты, что иснк1е прохо¬ димцы компрометируют* тебя и твою релипю, одни — своими вновь отчеканенными пеевдо-релипоз- иымн бреднями, друпе - енонме непрошенным* опекунством*? Доколе будешь ты носить на руках* своих* пи щчей и бросать камни в* тех*, которые тебя любят*? Когда же сьумеешь'^ты различать лицемеров*-святош* от* истинных* праведников*, либертеиои* от* либералов*, умныя ермолки от* умных* людоЙ, партизанок* твоих* длиннополых* балахонов* от* ревнителей твоих* высших* инте¬ ресов*? Доколе ты, требуЮЩ1Й на законном* ос но- ваши терпимости от* всех* иноверцев*, будешь сам* воздвигать гонения на тех* из*, твоих* же братьев*, которые, будучи проникнуты современными идеями, не разделяют* твоего осле пленного взгляда на вещи? Доколе будут* твои друзья справедливо восклицать съ пророком* «народ* мой! Твои рукоа водители вводят* тебя въ заблуждеше!?» Доколе, о, ради Бога, доколе! Мы бы могли провести здесь еще множество вопросов*, занимающих* умы Всех* благомысля¬ щих* людей в* нашем* народе; но считаемъ это излишним*, зная, что и на немногие приведенные нами вопросу не скоро откликнутся симпатические ответы. Много, если какой-нибудь кашириый натрют*, смо¬ трящей на свет* сквозь законченный стекла хедера, промурлычнт* в* какой нибудь литературной тру¬ щобе старую погудку ': «ты нас* избрал*»» на новый, всего только, тысячу первый лад*, и будет* воо¬ бражать себе, что он* мудро, ух*5 как* мудро раз¬ решил* наши вопросы, и что он* бойко, ух*, как* бойко отщелкал* нас*, так* что впредь уже никого не возьмет* охота задавать танк ереттешЬ вопро¬ сы... Внаем*; народ* наш*, что ты отворачиваешься от* нас*, как* от* недоброжелателя, кричащего во все- уелышате о твоей болезни, которую ты тщательно скрываешь от* глаз* посторонних*; но знаем* '^ШШ, ЧШ"ЩШ 1Ш"Ш$Ш&ШШМ&м!"Ър&а\ ' когда ты протрешь, глаза* кэ&-п$1дош1аб<' от*. '«пюсачел4тлаго странствовала. Ты увидишь, тогда свои метекаюшдя кровью рамг:в сам* ''разумно примешься за ах*