Razsvět · 1861-02-17 · 39 (17.2.1861) · p. Seite 630

оои время собрано было до полуторы тысячи ^рублей, которые и отданы в* руки супруг* почтенна! о реб*- ШлеЙ меле. Спм* он*, как* пек^Шся об* одной* только благе своих* сограждан*, и инпю- щШ целью постоянное блги'одегсдьстйовадие им*, не хотел* н прикоснуться к* общественным* день¬ гам!.. — Й>то дело жены моей, сказал* онъ, когда к* нему принесли собранную сумму. — Мое дело заботиться о иашемъ благ*; а кассиром*... касси¬ ром* пусть будет* мои рохе-Гнендл*. Да сподобится и она участвовать в* богоугодном* деле п. тем* заслужить благоиодеше неба! Кого же послать хлопотать об* общественном* деле .? Разумеется , иссравненнаго Боруха-Мотле Ннгдерса, э|ого" несгараемаго человека, над* мно¬ гогрешною головою котораго пронеслась у яге не одна грозная волна в* виде еомнигельнаго векселя и тому подобнаго несчастья, нс> который, подобно искусному водолазу, всегда выньтрядъ «Ил* и искр!* дни* из* всякой уголовной пучины. Такая ловкость приобрела ему репутацпо «умной ермолки», пользу¬ ющейся большим* унажетем* и безаполляцюниьм* авторитетом* у многих* ермолкоиоецек*, и* особен¬ ности у тех*, которые держатся бсзсмертиаго прин¬ ципа, что ЦП ль оправдывает* средства. Если и* ко- » торымъ из* наших* читателей не вполне понятен* истинный смысл* умной ермо.тц, то мы, не вдава¬ ясь в* слишком* подробный толконашя, можем* только сказать^ что этот* термин*, по характеру субьекта, к* которому онъ относится, равносилен* словам*: пройдоха^плуг* , мошенник* тож*. Поэ¬ тому мы все ждем*"Н не дождемся, чтобы вместе с* обыкновенными ермолками, исключенными из* нашего тоалета сЗе ]иге^ отчасти и с!е Гас1о, уже вы¬ велись из* моды эти такъ назыпаемыя умная ер- ло.глк, который не. приносят* слишком* много пользы нашему народу, всегда готовому на полезную и честную деятельность. Не подлежит* .никакому со- : мненпо, что прямой ум* хорош* и необходим*, что хитрая.....изворотливость > известная под* именем*.' умничанья*, как* нравственная 'уродливость, прино¬ сит* скорее, вред*, нежели пользу;, умничанье- ''Же/ ■ такой тряпки, как*" ермолка, прост,о.-из* рук* вон* какая .-пошлость. ,- .. •' . , .'; И .так*, выбор* чрезвычайнаго уполномоодвнаго пал* 'на.\«умиую .ермолку», города Ж В* целом*' .городе, исключая только Меера Фельда и Арнольда/ не было.ни одной души,.: "которая.бы ре 'радовалась такому счастливому выбору;, никто ,и не думал* ,: даже на^ минуту усомниться в* хорошем*- ■ .исходу дела*, всё' вдр'угъ^успок^лись" и предались с^ладчай». шей- надежд**^ что*школ*1уже яерпо -.не. будет*. ■<»Ко-\"' \гда .ребъ-Ворухъ-Мотле, Вигдерсъ отправляется * хло-' - "оотанц -г' говорили -в* разных* ..домах*,так* ,, мы .можем* спать .спокойно. Он* уже там* сира-" 8йтея5. как* никто ■ другА Он*: такой козырну что.4 ■ 1 К и * ' .. просто беда. Будет* отвечать я генералу, * пред¬ седателю : не струсить нн на полое». Чтд и гово¬ рить, такого доку не найдтн н* целом* яра*!...« И при этомъ^случа* припоминались и раакааыва* лпсь замечательные случаи из* бурной жизни лов- каго ребъ* Воруха, сметливости и находчивости жо- тораго позавидовали бы пройдохи и мазурики пер¬ вой рукн. — Послушайте, реб*~Борух*, сказал* ему пе¬ ред* от ь взлом ь равнин* реб* Тодрес* Жупраннн* :~ вот*, когда вы там* будете, так* нельзя ли уже за» одно похлопотать и о том*, чтобы нам* позволили одеваться опят* по старому, по нашему. ~ ~- Извините , ответил* .реб*-Бору х*: — «Мш* же мы теперь не одеваемся по нашему? Ведь в* нашим* каФтавам*, балахонам*, ермолкам* и пейсам* еще не притрогнналнсь, н можно надеяться, что и впредь не станут* нас* безпокоить по зтой ча¬ сти. Ведь рёоъ-ШлеЙмеде и друпе люди еще жи¬ вы . 1' Это так*; но сердце все таки не на Ц'ВСтА| когда знаешь, что существует* приказание на бу¬ маг*. Притом*,1 об* нас*, стариках*, я не гонорю: мы уже доживаем* век* и* прадедовских* ка*та *• нахъ; но молодежь, молодежь!..» Отчего вы забы- ', >,..- 1 / ■ "'. ' ,. ■'.-..' ■.'.'>•'■ V ••>■ . . ' ' пасте о молодежи!... молодежь — ветренна; . кто знает*, не захочет* ли она сама добровольно, оде¬ ваться, как* христ'шне: благо, есть такое прнкаэаше. Что вы на это скажете, реб*-Бору х*? А?.,. — Вы правы, рабн, но чтож* делать? Ломать приказание трудно. -г. Где там* трудно? Вам* ничего не трудно; захотите только, так* уже найдете средство. На то дал* вам* Дог* ум*\ красноречге и милость у началь- ' ■ ' у, , ДО „ ,' ■ .....' ства, чтобы вы служили народу израильскому» Не забывайте 9 чго каждое ваше действие на пользу б-вдиаго Израиля отмечается птма в* особой книге, _ и припомнится при Страшном* Суде. Ох*, ох*! Одному Богу известно ,. что умей а . говорить по- русски^ как* следует*, и не будь у меня скверной привычки — робеть перед* цветными околышками —. я бы... не знаю, что я сделал* бы, и все ради Израиля ц нашей "Священной .Торы, верьте мне!,.: г' •' -Я вам* очень''верш, и. вш^.-раби^ должны, тоже верить ш% что-я готов* всеми _ ейлами: слу*- жить нашему-' народу. ВЫ , же' видите* что я человек* .."семейный и ве иразд нога а!таю!ц1 йся^ од накосе дета--, •вляго все и семейство и дела/и отправляюсь в* та¬ кой, далекой путь п все — для-кого Богъ'^вовваградитъ в'ао4 ''Сторицею. ' .Но,;»ы? .. ш* пункт*. Если" ве, возможно бу^ отменить;?арнкава'вЬ^ _таЕ* нельзя;' ли 'будет* х.оть" сделатц чтобы 4о «райией,. ""кере,; в* ..-субботте ж ■ праздничные ■дмй'' ■ позволяли ■ ■ вам%: одеватьей ,по 'прежнему/"так*;кш*' щйЫШ «..праад- '■ суть двв, е^анцемш.. Иак%'у;-йОлам®^,;