Razsvět · 1861-01-27 · 36 (27.1.1861) · p. Seite 585

тт штт раэъ въ неделю. Паи* Дембовичъ (так*/назывался упра»вляющШ) был* одни* из* тех* умных* и бла¬ городных*,: из, к* сожаленш), очень редких* людей, которые, отлагая в* сторону тглупые предразсудки, любят* й. уважают* ли* человеке, человека., помимо нсякихь релнпозныхь разлнчШ. Онъ былъ въ пол- иом* смысле слова покровителем* в благодетелем* / всех* евреевъ местечка , которые только т-Ьыъ жили, что управляющей Поддерживал* и ожнвДл*. их* маленькую торговлю разными распоряжениями, или просто благодеяниями. Но за то нужно, было ф, ''' ' «' " ■'' "" >: к \."'- >'■ ''''' "' *' "'| ' ' "., ."» '■ - видеть с* какою искреннею признательностью , съ какою трогательною : любовью они, , были преданы своему благодетелю, Заболевал* ли пан* Дембовичъ, или пани Дембовнчева, или кто-нибудь из* их* де¬ тей, евреи впадали въ унын!е, собирались в* школку,' " *' * ■ " ' у - " 'I)1". " 1 ■' * - ' ' , 1;I, ' ' ■." '* , \ (г1"' с ' ь ■» отправляли молитвы, скакали в*, уезд* за. докторами , , -,,.1: „ ■ , <„ * , , и лекарствами, ежеминутно справлялись о сбетоянш больного, и видимо оживали, когда ноеледшй полу- чалъ облегчете. Случалась ли свадьба въ местечке,-—, семейство Дембовичей непременно должно было находиться на ней отъ начала до* конца, .иначе весь праздник* . былъ не въ' праздник*.' Значит*, если только есть добрая воля, то люди, не смотря на раз '"[' '■' ' ■/' , "", 1 .Ь ,. \ '"" и ' '«„ „' » ' ' _( , " ' , " лнч1е веры, могутъ лить въ.мире и. дружбе5,,-как* дети одного; отца. . — Быть может*, эта добрая воля ироиикнетъ ко- '. гда нибудь въ- сердца людей, заметнлъ Арнольдъ, — Дай Богъ!... цивилизащя ранее или позже должна довести все народы до братской любви, о которой говорили, наши пророки. — Знакомство съ паномъ Дембовичемъ было для меня чрезвычайно''по• лезно и приятно. Он* познакомилъ меня *еъ своимъ семействомъ, которое всегда принимало меня очень радушно, темъ более, что еврей съ некоторыми поз- напоями былъ для нихъ всехъ чрезвычайною новостью. Отъ пана Дембовича я полу чалъ газеты, и книги для чте'шя, а у гувернера его детей сталь брать уроки Французскаго языка. Словомъ, время моего пр/ебы- ваши въ К; не прошло для меня, даромъ. Хотя прис¬ тавленный ко мне аргусъ косился на мои частый посещен!» управляющая однакожъ онъ счелъ луч- * шим* молчать, потому что молчаше съ его стороны приносило ему обязательный благодарности' съ моей стороны. Прожив* таким* образомъ около полугода въ местечке К., къ которому я уже привык*, я былъ въ одну ночь нечаянно вытребованъ до¬ мой по причине смерти моего батюшки. Не ста¬ ну рааказыиать вамъ о моемъ тогдашнемъ отча- яиш : смерть отца или матери есть один* изъ техъ роковыхъ ударовъ, которые памятны каждому и не ТР^Х^Т^О^.'ЬШЦ!^?.ла Несколько месяцев* спустя после смерти отца> меня оженили; бла.1\р нашлась при¬ личная нартш Ш* Варшавы, которой я обрадовался те***'более, что о невесте носились слухи, что она ' ученая щ разиыхъ яшк.азё&* --"На этот*' разе.'слухи .не , "' | . V., Л ■ ' „ .. г; ■ .я"' ■ V. , ■ „ " ' 1 8'. ... , ' ■ -. .■'.'!•: 1 ' ■ м, .■»■'" .' " * I 1 ■ ■ обманули : оказалось действительно, что моя Рахель не безъ европеЙскаго образования. — Став* само¬ стоятельным*, и полновластнымъ господином*^ я на чалъ мало по налу въ свой домаштй быть вводить новые порядки, такъ что пять шесть лет* спустя после смерти батюшки мой дом* уже представлял* собою нечто новое, резко отличавшееся отъ всего проча* о въ гор.од'в. Евреи пожимали плечами. Я одна¬ ко же продолжал* пользоваться почетомъ и довер1емъ в* обществе, и все шло хоррщо. Меня. даже отли¬ чали, потому что за мною знали,, кроме талмудичес¬ кой-учености, еще нознашя въ другихъ наукахъ, хотя никому не было известно, где и когда я ихъ 4 пр^обрелъ. 5&шечателЪно, что никто не задавалъ себе этого вопроса, и это мне кажется потому,, .что во¬ обще мушлемъ'(совешпенный), как* меня тогда проз-' вали, имеетъ полное право знать, не учась, все 'семь, наук о (шеба хахамотъ) и все семидесяти языков* (шибимъ-лсшонотъ): Но пословица гопоритъ : шила ■ '' 1 " ■ ' 'А. )' ,, '.. « ■■ .и. .„ ь . " ' V въ мешке не утаишь, В* моихъ сношенляхъ и разго- ворах* съ моими единоверцами, не могли не прогля¬ дывать новый воззр'Ьв^! и П0НЯТ1Я. На^ меня* взглянули 1 подозрительно, потребовали отъ меня объяснен!^ кото- рыя .въ св()ю очередь произвели еще больция недоразу п I " „' ,. V * " ' ^4 " 1 " " '" 'Ч ' " * *■ ' * , "' ' ■■ . " , " »' "' .« * ' ', ме1пя, ведущая къ открытой неиртязнн. ()днакожеоткры- , тон вражды еще не было, и общество в* сношенляхъ со мною соблюдало еще все законы прнлич1я, хотя эти снощешя имЬлп уже видъ натянутости. Въ городе. обо мне сожалели, что я, членъ знатной Фамилщ, снятилъ съ прямой дороги, что я неловекъ съ испорченными идеями. Такъ шли месяцы и годы. Я мирно занимался . моими торговыми делами, но бывал ъ въ столп цахъ, посещал* часто другие торговые города, знакомился, как*„говорится, со еввтомъ и людьми____ Но окон¬ чательный разрывъ мой , съ обществом* былъ ^на, >чеку. Скоро представился, случай.. В* нашемъ городе жилъ какой-т поДранвинъ, Фанатик* и аскетъ, одинъ из* тех* жалкихъ често- ■ "■ .»',' . *■ ■ у . "' :. .■ . любцевъ, которые, не им ни за цобон и и как ихъ' за о луг*, хотят* во что бы то ни стало попасть въ святые, необыкновенные люди, чтобы заслужить удиилеше беземыслениой толпы, любящей все' чрезвычайное. Имея такое- поползновение., мой подраввинъ ста!*, обращать . на себя внимание своим* постоянным*, почти безвы.ч<Й1ным* пребыван1емъ въ. бетъ-мидраше всегда въ полной аммуницш пшлиса - и пш/шлим,, своими вечными постами,; частыми омонен1ямн^ разговоромъ непременно на священно еврейском* языке, и тому подобными маневрами. Он* уже дос¬ тиг* половины своей цели, т. е. онъ уже имел* в* себе мало человеческаго, кацъ в* Физическом*, так* и в* духовном* отиошеиш, он* уже походил* скорее на страшное привидьте, на выходца с* того света, нежели на какого инбудь подраввина, самаго иевзрачнаго, и уже немного недоставало, чтобы люд* обратился къ нему с* требоватемъ благое-