Razsvět · 1861-01-06 · 33 (6.1.1861) · p. Seite 532

,'.».■'-' '- ' ■ ' "' ,' ' |-,"," „-, '■■ ..."!?1 " ■ > '' " '• '. -'„и" и'1'' 1 ' ' ' ■ к '»'- ■■ ' : ' '''О-!,'.', 4 1 'ц-' " '■ '. I'I кому духовенству, которое вообще не мирится легко съ нрннципомъ свободы редипозной совести; а, во- вторыхъ, н теыъ немноншъ благопрЗятнымъ мерамъ, которые. оно приняло въ последнее время ве отно¬ шении къ евреям*, оно иди не хочетъ, или. же не можетъ дать надлежащей силы, связавши себе руки между прочимъ конкордатомъ съ рныскнмъ дворомъ. Такъ, напрнивръ, Арх1епискоиъ ПереыышльскШ без¬ наказанно могъ, на основами конкордата, воору¬ жаться протнвъ признаннаго государством^ за евре-,/ ями права держать хриетьавскую Прислугу, и пы¬ тался уничтожить его съ помощью церковныхъ на¬ казаний. **) Такъ, 'ДембергскШ магистратъ еще до "еихъ иоръ продолжаетъ настоятельно выпроваживать всвхъ евреевъ нзъ другихъ частей города въ еврей¬ ский кварталъ, не стесняясь никакими соображетяын, ни даже нредписашеиъ имиераторско-королевскаго правлешя Гал^и, отъ 7-го ноября 1849 г», въ силу котораго евреямъ, носящимъ немецкое платье и ныекпцимъ свидетельство о добропорядочномъ пове- веденш, дозволяется жить и вне еврейскйхъ квар- таловъ. Давно уже отакнхъ притеснешяхъ'въ Лемберге пишутся н печатаются статьи во «Всеобщей газет* Иудейства», перепечатывают! и въ другихъ, въ Венскнхъ иадаы)яхъ, а ЛембергскШ магистратъ про¬ должаетъ себе свои беззакония. Все это не можетъ особенно располагать евреевъ въ пользу единой Австрийской им перги, хотя они и оставались всегда верными ея^ подданными, и еще теперь въ войскахъ ея считается 9,850 евреевъ-солдатъ. Даже и усиленный государственный сов'втъ, под- готоинвш1й нын'Ьшшя реформы, подробно разсма- тривавпий почти все государственные интересы Австрш, оставидъ вовсе безъ внимашя вопросъ еврейский. Правда, онъ разсуждалъ и объ устранении конкордата, и объ уравненш всвхъ вероисповеданий, но только христнскихъ, умалчивая вовсе объ евреяхъ. Такое же умолмаше находнмъи'въ недавно- обнародованной программе новаго министра внутрен- иихъ д влъ, г. Фонъ-Шыерлиша, но тутъ по крайней мврв могутъ еще подразумеваться евреи,. потому что гопорится вообще объ огражден!и въ равной степени полнческихъ и гражданскихъ прапъ чде- иовъ разлнчныхъ вероисповедашй. Какъ бы то ни было, по крайней мере въ Вен* гсрскомъ королевстве въ последнюю пору с'амостоя- телшшго его еущеетвован'ш, до катастрофы 1849 г., евреи могли обещать себе несравненна лучшую бу¬ дущность : одниыъ изъ послвдинхъ актовъ Венгер- екаго сейма въ Дебрёчннв было провозглашение безусловной свободы религиозной совести, а след. и приплате за спреями всвхъ техъ же правъ, который принадлежали и другимъ подданнымъ Венгерской ко- роиы. И теперь, какъ только обещано было Венгрш . ■ ..ю;• ... **) См'. № П П «. Разом,» возстановлеше ея самостоятельности съ некоторыми впрочемъ ограынчешями протнвъ прежняго, н какъ только "собраны были Венгерские нотабли въ Гране для совещания, на какихъ основашяхъ долженъ быть созванъ новый сеймъ, тотчасъ. же разнеслась весть, что , в* числе этихъ нотаблей приглашены были арх1епискоиомъ-примасомъ Венгрш двое евреевъ- раввнновъ. Слухъ втотъ, правда, не подтвердился; но одннъ нэъ нотаблей, гра*ъ Баркошъ, говорилъ пряно о необходимости уравнять права евреевъ съ правами прочнхъ подданныхъ Венгрш и предоста¬ вить имъ между прочнмъ быть избирателями и изби¬ раемыми въ будушлй сеймъ. Какъ известно , Гран¬ еная кон*еренщя высказалась почти единодушно въ пользу возстановленш избирательная закона 1848 г., а законъ втотъ, хотя н не упоминаетъ прямо о евреяхъ, но не полагает* ннкакихъ различай между вероисповедан1ями какъ относительно избирательства, такъ и избираемости. Очень понятно поэтому, почему между ев¬ реями ' въ Венгрш началось тотчасъ же такое сильное! движете въ пользу венгерской нашо- надьнос/гн, движете, ч которое не остановилось на поверхности, а проникло въ самый" массы. Въ короткое время .преобладающи мъ костюмомъ евреевъ сталъ нацтнальный венгерский. Въ первую же суб¬ боту, по обнародованш нмператорскаго патента о возстановленш венгерской независимости, главный раввинъ въ Шегедине, Леопольдъ Лёвъ (1»о>), уже внесъ венгерскШ языкъ въ самое богоелужете, и на ^венгерском* языке произнесъ обычное благословенье собравшимся единоверцамъ. Вследъ за темъ онъ обнародовалъ воззваше о возстановленш «еврейскаго венгерскаго общества» , основаинаго еще въ 1844 году для распространения между евреями венгерскихъ, нравовъ, обычаевъ и языка. Предложеше его встре¬ чено особеннымъ сочувствшйъ со стороны Пестскаго еврейскаго общества. «ЕвреЙско-венгёрское обще¬ ство» уже возстановлено, и для распрО'странеши его представительство (Уог84апд) Пестскаго еврейскаго общества обратилось ко всемъ подобвымъ же пред- ставительстиамъ въ Венгрии и въ Воеводине съ сле¬ ду ющимъ нослащемъ : «Благоприятный оборотъ делъ даетъ иамъ возможность возобновить давно прер¬ ванный общен1я между различными еврейскими об¬ ществами въ нашеме отечестве.. Такъ какъ не- давниие имиераторскимъ указонъ^ сообразно съ общи- ни желам]ЯмИ) отечественный венгерстй языкъ объяв- ленъ явыкомъ о«*НЦ1альнымъ и учебнымъ, то мы считаемъ веобходииымъ употребить все меры къ тому, чтобы наше юношество основательно изучило втотъ языке и чтобы онъ распространился вд всехъ елояхъ нашего народа. Поэтому мы уже рас поряди* лись, чтобы въ иашихе нубличныхъ шкОлахъ все предметы преподавались на языке венгерскомъ, чтобы молитвы, для которыжъ до енхъ поре въ на»