Razsvět · 1860-12-23 · 31 (23.12.1860) · p. [Seite]

годъ 1 -й. I: Виходнтъ елеиедъи по ватпицаяъ. Го* доаая цгпа: аг Одесса 8 р„, с* исресылиой 10 р. Подаасаа юри- раяадоя^ - Одесса ■% ШФр% Ред«ши ■ «аРаамьЬвс*. уд. аг д. Фадька; и вг «амж~ юп мага»ма> Абрам» сона, шг д. Мальнана. •аи ШО. ОРГАНЪ РШЖИХЪ ЕВРЕЕВЪ. №31 И сказам Бть: да будет дошб / Бит. г. 1, с. 3. 23 ДЕКАБРЯ. Зн ннпеча тм м1е обгаа- л»нЛ1 яо-русекм шмш- л* одно» наг иао* сфашшхг яаыаавг плптитса аа строчку аг 60 бумаг ма «дампь раагЮ конм аа наш раша 1& *ов., шшфщт рака 20 во*., ажЫ»- чгьаре раша 25 юв. серебронг, в т. д. П^-ТП ОТЛК 10Ш ' ДК, ПЧЮПЗ Вмутреми!* . пшшиегЫ» Одесса. Заметка ма статью: «ФнвюлогнчеекШ взглядъ на жизнь русскихъ евресвъ»; Э. Трубача. По поводу пнсыш нзъ Клева г. Кулишера, Я. Коссов<ска$о-Гордона, Казенное еврейское дФвичье училище въ Одссс*. Я; Цитрона. — #««аа>«н1е иностранной еврейской журналистики Л. Г, —• Леи» баиаьмйныхи тома*»»'!.., «1. Аввк<*«. внутрёншя извъетт. ОДЕССА. I ' ■ " ■ . .. ■." '" ' '..: ."' ' ,. ' '■ , ' '■' . ■'. ■. ' Миръ и спокойст1не -г двв. величайппя блага, которыми дорожнтъ человечество : и встарь, и ныне оно съ нарушителями ихъ мело постоян¬ ный войны; люди проливали кровь свою, теряли состоите, подвергались всякими лишешямъ, чтобы / ■ , / " ■' ' " ■ 1 I обресть для себя миръ и спокойств!е. Подъ с|шю втихъ двухъ - благъ развиваются науки, искуства н промышленность, делаетъ успехи и процветаетъ общественная жизнь, знакомятся и дружатся различные народы и племена, — I одяамъ сдвмоагь, е*ага101^ нгиодт»о»м т* усло^ вш, которым определяют?» земное назначеше че¬ ловека и указываютъ на отдаленную цель, ко^ торой современемъ достигнете людская семья.... /■ 1 . '•• , , ■ •. и у Разу мнется, что мы тутъ ие высказываемъ ни<- чего новаго : мы предпочитаешь повторять, и даже очень часто, правдивое старое, чемъ на¬ прягать вс* силы, чтобы съ грвхомъ ПОПОЛЗМЪ провести какую-нибудь новую мысль. Мы того мн*н1я, что новый мысли не всякому даются, а по большей части старый облекаются только въ новую, «орму и скорее согласимся, чтобъ иасъ обви¬ нили въ поъторенш общим млсмй, чемъ въ пад¬ кости: на разный натяжки и вычуры, въ увдербъ 8дравому смыслу и достоинству печатного слова. Мы повели рвчь о мире и спокойствие но- ч " ,,'*Ь " # " тому что въ застои шее время иашъ иародъ въ нихъ крайне нуждается, — не въ политичес¬ кому разумеется, смысл в, а въ сощяльномъ. На глазахъ нашихъ въ общественной нашей жизни совершаются странныя явлешя, которыя мы ни чему другому не мозкемъ приписать, какъ только опять тому переходному состояиш, о . » '** " 'V" ' 1 ' *' - " ' " ■ , .,. , которомъ мы уже. когда-то говорили. Мы на этотъ разъ оставлнемъ массу необразованныхъ и обскурантовъ въ сторон* : непосредственно на нее действовать мы никогда не надеялись, хотя именно ея-то благо близко лежи п. къ нашему сердцу;, и любовь наша къ ней, какъ къ сочелов'вкамъ и плсменнымъ братьямъ, не въ состоянии пошатнз'ться, не смотря на, бевсозна- ' Те^Л1тЫе 1»«Л« 8ТЧ>Й 1«Л1ЖЫ^^^ I даемые теми, которые впдятъ въ томъ свою выгоду. Но мы хотимъ поговорить теперь о классв про- свещенпыхъ, который, болгве или менее, а&все таки имеете свонхъ представителей во всехъ местахъ оседлости евреевъ въ Россш. Положение, принятое/ этимъ-то классомъ, па который мы после Всевышня го возлагаемъ все свои надежды и ожидая 1я, причиняетъ нашему сердцу невы¬ носимую боль. Съ одной стороны мы видимъ убШственное ракиодуга1е( и апат1*ю^ въ то время когда враждебный лагерь, противоборствующей прогрессу, не щадитъ пи виергш, ни другихъ средствъ свонхъ къ отстншиипю сиоихъ убеж¬ дений. Намъ говорятъ о? количестпенномъ нера¬ венстве ратоборценъ. — но ато не основательно : же исемогпиеетио' ду^Л'-М1еу'жел« ШЛ*' .щь* I ' '*»."„ щ