Razsvět · 1860-12-02 · 28 (2.12.1860) · p. Seite 444

, '' * , I . , , | ' ' , 1^ \ яа$ц ***о мы желаеиъ накликать яя ияхъ разным ] Ищ-> славы.» Оттого надави всегда были того *\ *" и 1 ~ и I I ' » ' 1,1 1 \ ■ и * * ' 1-1 ' . 1 ' а I . "4. к \ Н Ш ь 1^*и. - А| *~Д„| < ^=1 ли II . ±« . 1сЖ ,_ -V. Л1 с Лм1Ь и _Л ( 1 ^1' "1с 1 Ла. 1 ■ пресдфдованш, я т Л * тать себя за ну аав'втныхъ убФжд шительно далеки. * (■ , ~и 1 Цще; Щ шЩШОл^ /ре начи- »ство 1Ш. 'И|%то же смажемъ мы ™ (. >»* \^, ^^^^^^^выУ/ яосподннъ пос^нлъ * ,,д. *>Ч: * 'и'''' л*1* ) < . " 1 *л '* •"' * до вашему мгвшю, долженъ питать въ насъ ■ т©шо( бдйо чувство , ^В^6|!?|§^^^.|;,] ..1К'^А^ А; -. 4>-Г| 11 ,1 ■ > ь й^!.*^ «хг:гЬ С- ^Л^. ■ •"■ " . '.■ „''!'' " Ч" I '!"!- ».■ ^» ■' I " |', *■** " I : л * Время и проевФщенш иогутъ только првнесть . ..■ 'I ■ и У У"} - .*'*..'■ ' " ' V -ч!: ' " ' '.^1 „>'■'■«', ■■'-■■),' I.**. ■'„. 1|> ^!„» , ' "1 (С ". ... « 1 ■ 'V мсн/влете втоЙ упорной боязни; наше же учасаде тутъ совершенно безеильно, какъ безсидьны и безнолеаны всямя пресл'вдовашя въ подобныхъ 'случая*^: ^.Г, ■ .; ' , \ в .к Ци- « Ун У •> За неияФшемъ лучшаго угвшен1я, вы вго- \<в^твчесша.у радовались, нашъ НовороссШскШ край не зараяенъ бол*зн!Ю К' . "X, . ' '< V**. ^1 V. *>, <„' - < ' ' хасидизма, а еще менъчз наша Одесса, гордя¬ щаяся своими стревлев1явв въ прогрессу. Хотя : наше общество составлено изъ разнородныхъ 1 .в^РЭДтов^,^к^яяОД. *о$оЦхъ «а^ся- .. дическШ, однако атотт.. посл*дн1й . ие св*дъ вв- когда поднимать голову : оиъ^прятадся по зако- , ''. - ' ■ ' >'V .. НЬ, к '" " ч!"" ,>-П'' •, . 1,1 ■ . ' ., .' улкамъ, скрывался въ гряви и копоти, в празд- новалъ свои рргш тишин^ какъ бы дознавая ^свр^ ничтожество^*!Его^ к^нтвнг^втъ' ноноляялся изъ стекшихся съ развыхъ в*стъ мелавдовъ: 'л ' , „ 71 - чг• 1 > ' "Л/ ^. 1 , 4 ',«?ч: ру*: тблйнймъ (живущвхъ чужвва щедротави), {Щя/№ гд|кй4" 1т^рШствен&%<,.'открыто, и когда его водили въ главную синагогу, при много- *^«о|*1;с|?еЦе^в народа,~ кода^д||Щ|||- \ лантг (не им*^швх.ъ безъ которыхъ всякое общество легко могло бы . . , г '■■(,|" и ■..■*.. *гй й- , * "..я Л ., -.? ,| ■. Ь г-У Л л,\: - .. (| - , ■ ■*„ ■ ^,1 ' 1 * ■! {1 л ббойдтйсь Гдавнымъ^ первевс^вующивъ к алевев~ томъ нашего общестна было всегда вросв*вдев1е;. I' . м-. ■ I ■ 1 " ^' " ' ~Л' " " ' ' р_ '"" ■*» 1 ■ '^Чэ || ■' Л старожилы говорятъ, что бод^е^О-твд^тъ виодввъ наДикъ не' т%мъ показываться скрд)*, 'Е'сди-кто- нибудь изъ втихъ: господъ и попш^ Одессу , то это было подъ бдаговндныаъ аредлогомъ пол!»- зованья^ворскиви.куп^иь^^ въ та ко и ъ случай разбивали сврА щатеръ въ какомъ-вмбудь " .[■ н , ь - . * , „ /■ , , -' Ч .. *- . 1 ■ ■ 1 ■ , /. - , ^» . * отдалеииовъ предвфсть*, и собирали скудную дань уд1шден1я отъ онисан>1Ыхъ нами выше адеп- товъ мрака : другою данью отъ иихъ поживиться невозможно, а, вапротивъ^ нужно ихъ еще вор-, , вмть в поить. Не безъ того, чтобы по вреие- намъ какая-1 ■ъ кякая-ввоудь суев'Врная женщина у скор- бящая о своему безд*тств*, идя яеовдатвый до1жпякъ, желвющШ легко отд*даткя . отъ, кредиторов*, ве обращались въ святому «ребе»», я яе нряяосвля бы своей дёпхы за его Щ ' 'ч;'- ' •■■ - ' , " ■ .- ' '!''!■■ ' : * ^........V \ . |Евк ЛЬ 'дип ЧйгЛ ^Кь ^Ш^в^АС^^^к'' "ан^^^ ЯЕ ^й|к ^1 'Ч-1^ шШ д гап^ ^а^ь*^' 1 •астуняяч|М5тв0 у яеоа,. яо вто оыдя иевдю» 1 *. - ■ 1л-и. -^-л, ав, А Ьо- дд. .^Ь. -о. мк.^^ д!. ОЛщ. 1 1—. Ча-Д. ^-А ^^Д. л]-^. ^Д. — X е - 'Ш ---Ь >■/■>, ,чяте|1»яме случаи, яе православие «ив адата^ синагогой была запружена въ полиомъ смысл* слова колясками, Фаэтонами н другими вкнпажами, ' ' 'I ' * " 1 1 >(■ 1> ' I 1 / 1 11> ' *4йШ*щЬ»■-"■ *й- доказывающими, что здвсь принимаютъ участ1е ^- "—[в^Щ к' \ 1Ш .!ч А К1'И Д"н? *г - |И '|.-! |.;| ~Щ И н; л N \ ' яе тблаяимл и 6йтланшш% а ли ца, орняаД1ёжащ1я учшимъ слоямъ общества,— когда къ зтому ця- .! ч ■ ' '1 :. ■ ч " . ,,:" ■ .' - ". . ' ■ "■ ' л- ■... .' дику, ребе-Дувиду Тверскому, изъ какого-то безъ- 'а%ШШ«^н^ « •', «'д м \ * у& , . г .г''1 *-> лчл* *-)йПм-с'}». съ претензию на образованность, на европейская манеры? Н вто могло случиться у яасъ, гд«в такъ много разныхъ училищъ и пансюновъ мужесквхъ и женскихъ, гд* да в синагоги1 съ . п ,'ы> ,1 - ' - I Ш Г, '• Й ьН *!/? КЦ 4" 3 г!! * л хоральнымъ п*Н№мъ в бла^%Уро4в^яъ1мъ бо-. гослужен!емъ, гд* ожидается черезъ несколько дней д^ръ Швабахеръ, избранный и утверж- .М.;*^^ нашего города! Что можемъ мы сделать Г Что яогутъ сделать всв т*, которыхъ уб*вждешя сКодятся съ вашнми? Ничего, ~~ до т*хъ поръ, пома вс* * { •*» .. .. ., », ,'. - .; - •.......... , ' 1 мы ве^станемъ дружно подъ одввмъ знамеяеяъ со- ' времениаго просвещен!*, истинной еврейской ре- лнпозности н самоотверженной любви къ яашямъ даблудшимся ближнимъ, я пока просвФщеяпое общественное мн'Ьнш не войдётъ въ права свои. Мн >е расйростраашш»». :о по^с».».». овясацнаго явдешя, » хотнМъ только сделать одно 'т^и^^^^жшшк сюда, п#, средствомъ послан»н- укришеняаго, какъ говорятъ, 70-ю подписями» . Кто ташя т1* лица,; который решились на ото? Его аТОтъ новый синедркшъ, вздумавшШ ^амрвдастно призывать посрамдеяк на наши 1ч>довы? Мы просимъ яхъ именъ^ яжъ полныхъ нменъ и прозвищъ, чтобъ занести яхъ въ иап1у летопись и известить наших* почтент яыхъ питателей, кто въ 1860 году зацрав- дяетъ д*вдами еврейска го обществ» бдагосдовея» го города Одессы! « Вотъ плоды отсутствйя у иасъ института - представительства! Будь яасъ подобный, яястя^ тутъ, . вс* обшественныя л^да аавмс*ди бы всключательмо отъ него; а теперь ясявШ- 0читафтъ» - саба '\прш$% *о йы' ъШшшъш* ио^ <>» *Й »\ Ц 1, ь ■г-Л [-{ V -Г н 1 ■Ь„:\ \Ч 1 I,' ч?Г' <' \\М и: 1 [V, \\\ '!'', '<!► 1,:/ .мЛ VII , и, (I ■ "!у1-г ■■ к.? ь; ' И Л|, 1 'I' . , Ъ>! V М 1 I- I I1! V 1;г] , ,|Л 4« 1 Кг I- к | I >« . 1 ,* '!! , ( V. |( I! I / -1 ," 1 4; ^а. } «.-ч» Ч