Razsvět · 1860-11-04 · 24 (4.11.1860) · p. Seite 390

. . « <-,; , 4 -' „ -х , *Л1«Ч . VШ^кйШ}К8к№л,.»**':\№1}-.,У,Г■ .Уш 1 "'■ наетъ шгь наравне ноечипя, пазиачаетъ учнтелямъ яУрй^^ ,лЦ*аиья\ ^гёЙр^ъИт^ й^Ш^ * 11уб^ичныхъев^ образ^Ште*; яспытав1нмъ\. ~к1Ы>г ЙристШнсше' ихъ сотоварищи»* ' Э-т* е^'ЖтйШ* Ш^дШ1,'1 4^идЙЙ^с^^''хрйЙ'ШН-* ', ска го начальства, стоять^ йё только въ уровень съ' прочими, во; Й:?ЯвЪчЫв&ио выше* иГхъ,* чтб объясняется мёньшимъ въ нвх^^^мсдЪм^ учейЫо^. Недавно еще докладчик*комыйСсГн Й1. палате депутатов еииде- тельствовалъ въ ихъ:, пользу, прибавляя, что «учи¬ теля въ нихъ — люди образованные, много содей¬ ствуют^ нравственному н умственному преуеиеянио* своей нащи7>» ТемЪ не менее он в могли бы приносить . еще большую пользу, если бы число ихъ было знача- телыгЬе, и особенно ёслибы все релнпозныл евреЙетя у чйлИща/ были преобразованы въ элементарный пуб? лнчныя школы. Съ этныъ вопросоыъ встречаемся мы такинъ* образомъ не вв одной прусской ОйЛёзш, но и въ Вадёне. Не говоря уже о том*, что въ Бадей* тако^ё преобразоваше разоыъ прюбрЬло бы еврёй- скимъ учнлищамъпокровительетво и пособия со сто¬ роны правительства, но и въ другоыъ отношении оно было бы чрезвычайно полезно. Теперь молодые ноли по выходов изъ учительской семинары, обыкновенно определяются въ одну изъ многочнеленныхъ рели» позныхъ школъ, и упражняются здесь въ препода¬ ла нш только еврей екаго языка и закона. Если они и не забываютъ сами другйхъ ирсдметовъ, то совер¬ шенно теряютъ иавыкъ въ ихъ :преподавании, н когда чрезъ несколько л*тъ лучшихъ изъ нихъ пе- реводятъ въ публичный школы, шгь приходится съизнова усвоивать себе все педагогические приемы. Крон* того во многихъ и многихъ местностях1* .еврёйскимъ мальчикамъ приходится посещать хри- етшскЫ народный училища для пр1обр*тен1я общаго элемеитарнагб образована, а въ этнхъ учнлнщахъ, какъ 'въ народныхъ, ие можете не преобладать и въ прёподаванш светскихъ прёдмстовъ чуждое ев^е- ямъ вероисповедное направлеше. а нередко въ иихъ учителя въ своихъ исторнческихъ разказахъ неправо хулятъ самихъ же евреевъ, и беднымъ евреп^скимъ мальчикамъ въ такпхъ случаях^ плохо приходится отъ н^ъ сотоварищей. Иовидимому все говбритъ .; въ пользу преобраэоваиш релнгшзныхъ школъ въ элементарный., Но враги такого преобразования стараются возбудить опасен!», 1) что такнмъ обра- зомъ утрачено было бы одно изъ лучшихъ средствъ къ сближён1ю между хрпсттнаын и евреями, при¬ нужденными теперь посещать одне и тЬже школы; %) что пренодаватю релнпи и вообще еирейскихъ предметовь удалено было бы меньше времени, и И)( что общества отчасти лишились бы своего илмнш на определение и увольие!пе учителей. Все эти она- сешя более или менее неосновательны» Школы еирей- Щ ■ ' ' *. , ■;ХС \ . ^. У ' ' ' <ш,С, ■ " ■'■> " * екШАп^ЩнШШюк; будучи;с^ст!а181(Ш^41»еа1яу?ёд^ ' Ъбю И состоя подъ' общимъ ,в%д^П1емъ хрнСТ1анскаго духовиаго лица > действовали бй по^Мо!» само^ сто.ятелйностью, но въ одиомъ м1 томъ же рухе еблн- жётя и примиренш *. не было бы только елучайнкхъ новодопъ къ соблазн^ н къ столкновёй5ямъ. На' преподаваше ёврёйскихъ предтиетонъ' въ1 элементар- ныхъ- школахъ, правдаменьию уделяется времени; но сделай ныя до сихъ порч. »габл годешя несомненно удостов^д)яютъ, что въ э*о меньшее число чаеойъ достигаются еёли не всегда б6льш?е, то 'совершенно одинаковые результаты, потому:что Общимъ образо- валйёмъ много облегчается усвоеше самихъ религ103- , нйхъ предметовъ. Что же касается до; потери обще- ствамй' части тшшпя на определен!» и увОЛ^иея!е Лмрелей , то корреспоидейтъ -«Всеобщей газеты^ иудейства,»» откуда мы почёрпаемъ все эти сведетя, прямо говоритъ, что это послужило .бы какъ нельзя больше' еъ пользу училище. Изъ частой и произ¬ вольной смены учителей въ большей части Пруссш, изъ жалкаго состояшя, въ какомъ они оставляются напр, въ Гессене, и отчасти въ Ганновере, и изъ дру¬ гйхъ подобиаго рода Фактовъ нельзя Не убедиться, что. большая часть еврейскихъ обществъ точно -га^ъ жё, йакъ и другйхъ слишкомъ многочисленныхъ и разнохарактерныхъ корпорацтН, не совсемъ способны къ управлен!Ю школами и къ понимаиш своихъ истннныхъ интересов^ въ дфле образоватя; «о изъ этого еще не следуетъ, чтобы лучше было вдвсе устранить общества Отъ заведываиля школами : въ первомъ случае поддерживается хоть какой-нибудь интересъ къ этимъ важнейшим^ учреждетямъ, и есть хоть какое-нибудь ручательство, что они не будутъ допущены до совершеннаго упадка, и «что общества дозрвютъ со временемъ до понимашя истииныхъ йхъ нуждъ и условий ихъ благосостоян!». Въ случай же - совершеннаго предоставления школъ попечеЫю пра¬ вительства съ устраиен!емъ объ «их* всякой обще;? ственной заботы оне, пожалуй, и могутъ временно процвести бол Ье прежняго; но нотомъ мало но малу, при болыпемъ все охдажденш самаго общества, и пра¬ вительство, менее заннтсресонайное въ этомъ деле^ чьмъ сащо общество л можетъ легко предоставить школы собственной ихъ судьбе, и тогда уже при всеобщемъ къ ним ь рагнюдушш ои* неминуемо уиа- дуть совершенно. Вот^ъ почему мы иикакъ не разделяемъ мпвиШ уном«йу;таго корреепондеита, й полагаеш ь напрогип ь, что благо—гвмъ щколамъ и училнщамъ, который развиваются иоде семью мест¬ ных* обществу, хотя бы и желательно было, чтобк4 последн1Я разумнее пользовались своею иластыо иадъ «ими. Впрочемъ и самъ корреспоидейтъ при- бавляетъ, что въ Вадейе и релипозиыи еврейски школы ие изъяты изъ неделя высшей^ училищной админнстрашн 9 и относительно публичныхъ школе общесгаанъ предоставляется зйА^тшьиан колм