Razsvět · 1860-08-26 · 14 (26.8.1860) · p. Seite 236

(ч^*1с'31-:*:-»П<-7-ч-'. I ууп&Ъ**^ п&чрг* I *^л44*«'^|.""*3> * * " ' * * 1 1 г ■ << I кнмъ гоюсомъ. Сдфдст81емъ втого было уничтоже¬ ние ш кагаловъ». Обще^ра еврейская поступили Въ^'Ш^^^^ гд'1» н учвежденъ осШЩрврейсШ смсмя ,- обязан- , ности «кагала» щсгфя&шты меШду равными но*/ вьши должностными лицами, наприн'връ: для по¬ датей, раскладокъ и рекрутства устроенъ при дуж'В сборный м'Ьщансшй домъ и надъ нимъ осо¬ бый староста; Длл завйдыватя благотворитель¬ ными заведениями назначаются особые попечители,. выбираемые обществомъ н утверждаемые началь- ствомъ; коробочный > сборъ поступаетъ въ дуну, которая и распоряжается имъ съв1здома выбор- иыхъ отъ обществ^ V надъ синагогами поставлены тоже старосты, обязанные веста шнуровыя книги и отчитываться дум*. Ие станемъ доискиваться здъхь, на сколько эти м*вры удовлетворяютъ въ настоя* щее время требовашямъ/разумнаго самоуправления; это не составляетъ предмета настоящей статьи. " ,., ' М1 '! V '■»». Все,. что мы хотфди сказать, заключается въ томъ , что преедя Функцщ «кагала» бодфе или -меи/ве восполняются исчисленными . _ " , , ■ , и. ■ 'I . I ' " ' " ' учреждениями; не пополнено только предста-, вительство имъ всего общества въ случаяхъ, касающихся этого. посл1»дпяго въ цъломъ со- ставг1ц беа> раздгвлешя на еоеловЪг, Оъ уни;- чтожешемъ « кагаловъ >>, по евв$йскимъ д&ламъ , есть должцостиыя ли да, но у самихз евреевъ н*тъ представителей, въ'/ истинномъ значенш ' этого слова. /; ■ . , .. Во всвхъ гоёударствахъ Европы еврейская общества нмьютъ свонхъ представителей. Въ Германш итотъ и петиту тъ называется УогЫаш!; въ Англш представительство дежитъ на Воагй о/' йерниен:. во фраицш — на Коисиетор1яхъ, а въ маг лыхъ общииахъ на раввпнахъ л иЬптблахп: въ Италш — на президентам» общин?, съихъ помощник кпи.ц.1 Представительство * какъ мы у же сказали, входпдъ отъ имени в%>го общества въ спошеши 4 съ правительством!», н гшбодтел объ интересахъ всего общества. Подосугнгокь у наеъ подобна го учрежден»и иредставлиеп» бодьшкнеудобства. При мсякогь случай, въ общественный двла гвшоютея личности безъ мошшашя д!ш и способностей; 11МКЙК1Я улучшенш не ногу до» нмЬть м вста, потому чм некому руководить ими* Шдомшмъ* что во* «рф* адагь ..обпь мтрбйоядо благо^йорит'ельийго иа№№1&Ьь 0:вЪ'И0гоод1|}1рдо»9^ ) ■ ' Я , , ■ ■« . '?\ " и- ■ и "< не отъ м*щанекаго старосты, зав1здывающаго по¬ датями и рекрутстврмъ, н не отъ синагогальныхъ старос^ъ, нм'вющя^ иа&иодете только за своими синагогами и отчетностями по иймъ, и не отъ го- спитальныхъ попечителей , на которюхъ лежитъ управление увмъ, чтб уже существуетъ, и не отъ депутатовъ по коробочному сбору ^потому что имъ ясно указаиъ предметъ ихъ заиятШ. Всгв эти ка- ,тегор1и' могутъ только вращаться въ СФеръ* своей спецшлыюсти но Ни на что другое они отъ об¬ щества ие уполномочены. В>озъмемъ другой при- гвръ, перемЬну раввина; опять та же неком- петеитиость исчислеппыхъ выше должностныхъ лидъ, й невозможность шйщативы. Возьмемъ тре- тШ примгвръ, — предстательство передъ прави- тельствоМъ о какомъ-нибудь облегчении для,е.вре,й- скаго общества въ совокупности, — или явку передъ высокимъ пос%тителемъ, которому п/жно въ пемногихъ словахъ, но съ сознашемъ, передъ кгвмъ стоишь, отв'вчатл». на вопросы, или изложить ■ "". ■■ '.■ ■ : " .. 1 V ■ ч. >. ' . .■ т ■ "• .» ■ . , 1 состояшс и потребности общества: то же самое } * 1 '. *Ч ' | препятств1с : нп спёцгяльность должностныхъ ка- . .• ■ . > .:• ■;> .. тегор^й, о которшхъ говорено было выше, ни рез¬ кое различие нхъ членохТъ въ мн'Лниахъ и общест- ' вениомъ положен!!! не даютъ этнмъ категор!ямъ, пи порознь, ни въ совокупности, возможности взять на^себя такое предстательство, гдгв необхо¬ димо предварительное; х)бсуждеше и соглаЩеше, Приведенные примеры суть первой важности : мы ими и ограничимся, хотя могли бы насчитать мно¬ жество другнхъ. * ' Такимъ образомъ, говоря въ строгомъ смыелт», самыми важнейшими вопросами общества зани¬ маться некому, по отсутствие института предста¬ вителей. Оъ одной стороны, каждый считаетъ себя въ правв мешаться въ общественный дгвла, потому что, по свойственному человеку самолюб1ю, никто не хочетъ считать себя поелвднимъ въ об- Иг Л 1 - . » „ и , '< -. ществ'в; съ другой же стороны, если нужно дгЬло делать, до всяшЙ отговаривается недоеугомъ, или 1!еимЫием:ь на то нрава, Коротко скаиать: пошу¬ меть есть много охотниковъ: а когда доходить до ДВЙСТВ1И, до трудовъ, до ивкоторыхъ пожертвовав нШ частными нптересами, — все безъ оглядки б'ВЖВТЪ съ поля. - ','''* \ ■ \' „ " ... ... 1 ' Въ настоящее время, когда мы ждемъ ие дож¬ демся раввина г. Швпбахера, отсутствие у иасъ представительнаго института даетъ еебя чувство-