Razsvět · 1860-08-26 · 14 (26.8.1860) · p. Seite 226

^1*11 ж2о ОБОЗГВШЕ шмстршшм! «|н*ск«1 ж^ямяттики Е*реы м МолдашЫ — Возмалм Лштдора вп Ншцц*. Л.;, .'/ ... "-, .:• п 1 ' ■ .. ■. .1"' ■, 1 ■1 . < .■■ Евреи .<№ Туринском* парламента,. Сочубствге итальянских* мреем т Виктору Эммануилу И и " ' кй Гарибальди, Опасность* угрожающая Нал*ин~ скому училищу 0г, Падун*. Считаем* не лишними, но поводу ноэзванш мол. давекаго министра внутренних* д$лъ к*, равнинам*, сообщить несколько еведвнШ тъ журнала «Вей СЬашмф!» пообигё о соетоянш евреев* иг Молдавш. Почти достоверно, что в* Молдавш и особенно в* Валахш евреи поселились далеко не в* такую дав¬ нюю пору, как* въ Польши, Германии, Франц!», Аиглш и Турцш; два или три стол*т!я тому назад* едва-лн была там* хоть одна еврейская община. Отеутеппе старинных* кладбищ*, синагог* и дру¬ гих!» общественных* учреждений, крайний неразви¬ тость обществениаго духа служат* тому прямым* доказательством*. Сверх* того ни въ одном* собра- 4 нш старинных* молдо-валахеких* законов* нет* и помину, о евреях*. - Между спреями молдавскими и валахскими большая д разница; въ Валахш также отличаются друг* от* друга тв I, которые придерживаются португальского культа, от* тех*, которые ведут* свое начало от* евреев* германских* или польских*. Но было время, когда различие между молдавскими и валахскими ев¬ реями не было так* значительно$ это -г до Адрха- нопольскаго мира 1829 г., который составляет* во¬ обще эпоху въ судьбе НридунаЙских* княжеств*. До того времени молдавекге евреи носили обыкно¬ венное черное платье; внутри своих* домов* соблю¬ дали особенную, чистоту, н, как* вся обитатели во¬ стока , отличались внешнею неподвижностью при до¬ вольно значительной умственной возбужденности. Об* изучены! еврейскаго языка н особенно Талмуда они очень мало заботились; вей их* помыслы устрем¬ лены были к* упрочешю своего матерьяльнаго бла¬ госостояние Польете евреи поэтому смотрели на них* не без* пренебрежения с* высоты своей талму- - дической учености, и брак* между евреями польскими I н евреями молдавскими считался неравным* , так* как* между последними не было ни ламдапот, ни меюяееовь (потомков* ученых* Фамилий). Внешнее положение евреев* молдавских* до 182*9 г. было также отлично от* нынешняго. Вообще в* этих* странах* тогда преобладал* восточный элемент*, а восточный законодательства не знают* исключи¬ тельных* законов* для евреев*. Адр1анопольСкШ мир*, устаиовившШ протекторат* Росеш над* Йри- дунайскини княжествами, изменил* все это* Положи ше страны вообще значительно Улучшилось; тор¬ говля чрезвычайно .ожиимлась;. гречеепш жшк*я гос¬ подствовавший до того времени въ высших* кд (е- сах* общества, уступил* место' Французскому, вслед* за которым* стало все более расоростра- мяться вообще Французское нлмше. Т%мъ временем* съ севера из* польско-русских* областей прмбьь вали въ Молдавш ц*лыя массы евреев*, привле¬ каемые ожнвлетем* торговли. Пользуясь превосход¬ ством* своей энергш и своей еврейской ученостк, эти польскле евреи иозънмелн сильнейшее вл1*Н1е на, молдавских*. В* короткое время валахскШ кос¬ тюм* сменился польско-еврейским*; съ иим* вместе водворилось множество неизвестных* прежде пред- разеудков* и религиозных* прсдтшсанШ, Хасспдиэм*, котораго прежде не было и следов*,' нашел* себе здесь благоприятную почву, и "достиг* широкаго распространен™. Все это должно было много ухуд¬ шить какъ нравственное, так* и общественное по- ' ложешб евреев* в* Молдавш, которые с* этой поры стали предметом* особых* исключительных* зако¬ нов*. Обыкновенное имя для евреев* в* Молдавш — кидайы (Шс1апу), тогда как* валахеше слывут* и теперь иод* именем* евреев*. Вояры обращаются с* евреями ничуть'не лучше польских* вельмож* и шляхтичей, хотя и не могут* без* цхъ посредства обходиться ни в* каких* сделках*. Склонные к* обманам*, молдавеше бояры не «салуют* евреев* и за то, что они им* никогда не поддаются. Число ев- ' ..... ........ , ■ ■■■.■.■»./> » ■ ■ реев* и* Молдавш весьма значительна, между тем* как* в* Валахш нх* довольно мало. Столица Мол¬ давш, Яссы, решительно еврейсшй город*, улицы котораго кишат* евреями, как* улицы Вердичёва Житомира или1 некоторые переулки Вильна. В* кня¬ жествах* при таком* смешанном* народонаселевш, различные роды промыслов* сами собою распреде¬ лились между различными нанДональностями, так* что между евреями там* вовсе нётъ ни Кузнецову, ни столяров* (эти ремесла в* руках* цыган*), ни каретников*, между которыми лучшими зд/всь счи¬ таются немцы и вёнгры, ни краснодеревщиков* {— валахи), ни сапожников* но л д овале и Ли немцы) но за то множество евреев* занимаются портняжным* делом*, изготоВлешемъ игрушек*, комнатном живо¬ писью; лудильщики и свинцовщики почти исключи¬ тельно одни' евреи. Всф . крыши домов* и куполы храмов* в* княжествах* кроются евреями, смелость которых* в* этом* опасном* промысле нередко возбуждает* удивлеше, — явное доказательство, как* несправедливо мнете, будто бы е§$еи способны только к* спокойным*, Не соединенным* ни съ какою опасностью или трудом*, промыслам*. Между евреями ' '•оч^иь1'"Шого^ди'ковъШ: %ъм1ШлШЩ^б^Ж&"Ш"