Razsvět · 1860-08-05 · 11 (5.8.1860) · p. Seite 170

' ' Слот Шч штшШ ш**ъ ШйЩом*6Ып% а провапсеен- *Ш И* еддеетяеЯсую яимуту, '«с могли остаться Ш% шНШАшШ, й Щ% глубоко ЩбШШ ьъ иряШ ве*ж* прпсрт» ёШШШЛЫ»■ *г#. йс* Г.иишс йъ дад^/ тронуты ,614411 до я*** «утя Аймйй, ш'чуы т ттд,\упт ышш мъ'&юьь* шр$,ш.Шш® ьшатп тдты'йржтлтт^ \ , * Ш%ни> ршШр&ы *хтл% этой якогоммчашей' д.ш -пась, {ЛфФШ, р#%» { тй Шй Ш. себя говорит*. Не стамеяъ также <Ш€м*&т* 'Ш.|««,»11ч ■'«(тфйе «гршя&а- я*1 ИИсИ &бдтЛ4шдёт* об*' обея«й1еи5н траго вашего рШййй ль&шбтг : олншкйз* 4*т* ОДню я бешриш Щ1Шт*в *рй*атАм>стйу I. обществу, я оетавшйгося теперь, I ■ ( . ■ 'Т' ' 1»" ■„,■■■ "■ ' ', Жя я* Ш^Шш, л*** с* пещтщтш — век* одвяж* фАШЪ Н е^ш&ШйтШ^ Сшмм* только :. дъй Боже орййъ ШтМ ёШШШрЩ&к ШШп ЩЫ п<№№&чшШйя^шш. шшш ы$ъ ует* подобны!* Шойиййой* •*).. .' V Г. Ш*«|*ШК'|,> ) ,. , ■ '.I ",1 ■ . ■ 1 ■ ..." 4 .' .1 ■',.(■ ■ ■ ' . '...... " ■ , ( ' * " , , у „■. ■„■ ■ ., „ „ ■ ,, . ■ , <1 ' ' "' . : ■ .' " I '*"' Ь. ■ 0В03Р*Н1Е : •■ . '" ' - 4, ■ - ", ' Л . .■ , , .; '! ■-„■' носгряно! предка! журштш. Окружное наслйШе арх&мскот Нршемжльекаю. ИрбШШл релмШяш фанатизма т' различных* провтцЫм Лвсгнрш, Нравственное состойте ее* реем «э Гилнтн. Пронесся Куриндм, .■ ,; : , ,1 ,. _ ' .■'.»■ >■ ■'. -. ' ' ■ ■" ' ' ■'. Как* еще нуждается м:р* в* таком* учрежден)!!." о каком* говорит* Кремьё нъ своем* воззванш, в* учреждении, которое бы в* каждой стране следило за посягательствами на свободу совести и немедленно поспешало на помощь ко всякой жертв!* релппоз- наго Фанатизма, г- это видно между прочим*, из* того, чтд теперь происходит* в* некоторых* сла¬ вянских* провинциях* Австрш. Мы упоминала пре¬ жде, что австрийское правительство 13-го ноября п. г. дозволило евреямъ держать христианскую при¬ слугу. По этому поводу арх!ёпископъ Иршемысль- сшй, в*ь Галнши, разразился окружным* пастырским* П0Сдан1еМъ по своей эпарх1и, достойным* самых* темиыхъ времен* средних* в*ков*. Ссылаясь везд* ма декреталии, он* доказывает*, что католическая церковь запрещает* своим* сынам* вступать на долгое время в* услужен1е к* евреям* в* ка¬ ком* бы тч» ни было звант* требующем* сожитель¬ ства с* евреями в* одном* и том* же дом*, и дозво¬ ляет» только брать от* них* поденную работу. •Государственный закон*, разеуждаетъ к^атолическ1й прелат*, освобождая евреев* от* наказаний за дер- жаше христианской прислуги или ученцков*, в* тоже время не им-влъ и не мог* имъл* в* виду освобо¬ дить христиан* от* соблюдешя существующих* на' '«^^дй^аеаая^^ | ■ ' ь ' * ..... " ■ ' ■ " ■ Л . - " | " ■ . . , ..... ■ » . •*) Мм Еолутм «остов**рйое изв*сг1е, что г. 3. Мнноръ, оё0й<1«*Ш1й полный щрь% .шАшлштт^ттйетт $чшлш% учшщтшъ шъ тшШЬк кшЫго ^ашйш&. Ред, ш . - этогь счет* церковных* тгостаповленШ, и церковь, не вепбцрществуемая бол*е государственным* за¬ коном*, 'г$м* с* большею энерпею с* своей сторо¬ ны долзкна наблюдать за выполнешем* своих* запог нЬДей.» Исходя из* этого положетя, он* предписы¬ вает* венм* пас.горам* своей эпарх1Н три воскре¬ сенья сряду прочитывать народу свое нослаше, со¬ провождая его приличною случаю проповедью, и по¬ том* уже ежегодно повторять тоже, самое по одному разу, сверх* того действовать путем* испоШмп, частных* увЬщнн1Й, и т. д. Кто же окажется в* услужеиш у евреев*, тот* не может* быть ни »оспр]емш1Кдмъ при крчещешн, нн свидетелем* при брак*, ни членом* какого-либо церковнаго брат¬ ства; ослушники же пасторских* ув/вщанШ, не по¬ каявшееся при жизни в* том* соблазне, какой пода¬ ли, вступивши в* услужен1е к* евреям*, лишаются вовсе хрнешшскаго погребения, а т* из* ннхъ, ко* торые покаялись, предаются земле без* всякаго бо- гослужение но с* окцилеше»* святою водою. Та¬ ким* образом* архиепископ* во имя церковных* за¬ конов* вступает* в* открытую борьбу против* за¬ кона государствениагб, и на это он*, с* Формально- юридической точки зрешл, в* силу действующаго 41* Австрш конкордата с* Римским* двором*, имеет* полное право. Австрийское правительство может* его убеждать, можете ему доказывать/ как* неблагора¬ зумно « как* опасно-и для государства, и для церк¬ ви ставить их* в* противоречие между собою и по¬ вергать всех* и каждого в* сомнете' на счет* - истины тех* начал*, из* которых* в* данном* слу¬ чае истекают* предписали государства и иредпмса» Н1Я церкви: но действовать принудительно, подвер¬ гать его', ответственности1 пред* судом* оно не мо¬ жет*, потому* что оно само связало себе ,рукн кон¬ кордатом*, предоставляюшим* церковной власти почти полтью независимость от* власти государственной Но в* окружном* посланш Пршемысльскаго арх1е- пископа сверх* того есть много такого, за что он* прямо может* быть позван* к* суду, как* это раз*» яснено Д-ром* Игнацомъ ПишЬ в* издаваемом* нме юридическом* журнале: ^СгегчсЬЫЬаНе1^ На него па¬ дает* прямо обвинен!е в* двояком* - преступлешн, предвиденном* австрийским* уголовным*, уложещем*: обвинение в* оскорблении прнзнаваемаго законом* ре- липозпаго веровспог/вдантя п обвинение в* ' возбу¬ ждении вражды н ненависти к* законно-существующему религиозному обществу. Из* некоторых* слов* г. Йиско можно заключитьчто арх1епископу действительно грозит* суд*; но до сих* пор* еще мы не имеем* никаких* дальнейших* о том* извеетШ. Как* бы ' *' ' ' " ' * 1 1| ч ■" ' 4 то нн было, пред* судом* совести и пред* судом* исторш он* всегда останется виноват* в* том*, что вместо любви ко всем* ближним*} он* пропоие» девал* Ненависть'и злобу к* иноверцам*, возбудил* сдмв4ш1е ьъ правоте государства. ндН церкви. Постам