Razsvět · 1860-07-15 · 8 (15.7.1860) · p. Seite 120

что оно еще не совершилось. Второй ответъ заклю¬ чается 6% томъ, что наше еврейское общество не менее другнхъ тонуло »% грязи, ломало свой акв> " пажи, и великодушно переносило все неудобства отъ не¬ проходимости улицъ * базаровъ въ разные времена года. Это-то последнее обстоятельство и наводило нвсъ часто на вопросе : отчего въ числЬ гг. чле- новъ комитета о ыостовыхъ нетъ ни одного нашего ,^1^.^ Ь-.-г.,.! ■ I. •■'>,,* ,. ..|.'|.| ■ I '■ 111 . - 1' .г ■".! ■'.;>■'■ " V 1 1 "" ''■ V-' 1 1 - - ■ " ' ■ ■ "'( » ■ - '* '''11' единоверца? Следуетъ ли это приписать равноду¬ шию н беззаботности съ одной стороны, или желаяш устранить ёвреевъ отъ участгя въ этомъ ' деле съ другой, или же и тону и другому вместе? ' Мы не беремен тутъ решать; но во всякомъ случае по¬ добное явление было крайне неутешительно. Въ по¬ следнее время, однакожъ, сколько мы знаемъ, назна¬ чены нъ 4»тотъ комнтетъ двое изъ нашихъ едино- верцевъ, которые, какъ ожидать должно, не будутъ таыъ бесполезными членами. И въ самонъ деле, пора пр1учаться намъ къ общественной деятельно¬ сти въ обширномъ ея значения. Нора намъ, нако- нецъ, узнать, что' кроме дежащихъ на насъ обязан¬ ностей въ отношеши къ нашему племени, на насъ лежатъ еще обязанности въ отношенш ко выьмв на- шимъ. согра&даиаиъ въ совокупности. Свято сохра¬ ним заветъ отцовъ нашихъ и оставаясь верны на- ' шимъ релипоанымъ убеждешямъ, мы должны быть' евреями только' въ! синагоге : вне ея мы дети на¬ шего отечества, граждане , техъ обществъ, среди которыхъ живемъ. Поэтому и должны мы посвящать нашу деятельность общественной пользе каждый разъ, когда, къ тому представляется Случай. Всякое произвольное исключение насъ изъ подобной дея-к тельности есть оптовое оекорблете, наносимое всему нашему народу, — оскорблеше, которое не, выку¬ пается никакимъ индивидуальным'* благосостоянием^, какъ бы велико Оно ни было. Если насъ не "допу¬ скают* въ эксклюзивный еобранш, имеющая целью забаву н развлечете* то мы можемъ гордо не обращать вимманш на это; но когда дело ндетъ о вопроеахъ, ^гд* замешаны общественные интересы — матер!- ' яльные или нравственные, все равно, — тогда всякое рабское молчанке съ нашей стороны есть* непрости¬ тельный грехе, потому что, имея своимъ корнемъ эгоизмъ, оно заражаете целыя поколешя* Изъ корреспондента н&стоящаго № нашего жур¬ нала читатели познакомятся съ двумя противополож¬ ными известиями. Въ далекой Ввлоруееш , биткомъ набитой евреями,_ поставленными тамъ по разным ъ обстоятельствамъ съ давннхъ поръ въ неблагоиршт- ное ноложеше, разливающееся просвещете, во главе хотораго стали молодыя евеэмя силы, начинает* обещать утешительную будущность. Въ нашемъ благословенном* НовороссШскомъ крае, где, относи¬ тельно говоря, единоверцы наши поставлены гораздо лучше, ч*мъ въ Белоруссия, — въ этомъ Новорос- сШекомъ крае, среди насъ жйвутъ целым соплемен¬ ный намъ общества такъ называемыхъ *<крымчаковъ>», не имеющш ни ыалейшаго понятая о просвещенш,н повнднмоыу даже неподозревалопця его существова- , Н1я. Эти «врымча1ш»гсовершенно отатаривнлеся, безъ посторонней, помощи не выйдутъ изъ своего оцепе- нен!я, и потому мы полагаема,?что они ааслужива- ютъ полнаго нашего внимашя и еоетрадашя. Мы видймъ* постоянно, какъ въ чужихъ краяхъ евреи енвшатъ на. помощь къ "своимъ единоверцаыъ, жи- вущимъ въ отдаленных* стр'анахъ, и не жадеютъ ни денегъ, ни трудовъ, ндетъ1 ли дело .0 распростра¬ нены между ними просвещенш," или о спасенш ихъ отъ Физической опасности.,, Къ сожалешю', мы въ техъ блистательныхъ подвигахъ человеколюб1Я не принимаем!» никакого участ!я. # Сдьлаемъ же что-ни¬ будь хоть4 для нашихъ близкихъ; единоверцевъ, для нашихъ сортечественннковъ. Мы полагаем* возмож- нымъ испросить разрешение на учреждеше въ Симферополе комитета подъ назвашемъ? «Обще¬ ство рас пространешя образоватя между крым¬ чаками».. Цель этого общества —: устройство пра- вильныхъ пшолъ для: детей, «крымчаковъ», во избавлеше ихъ отъ меламдовъ, — этого бича, котором}' целыя поколешя, у насъ обязаны были своимъ нравствеииымъ унйжен1емъ. Чтб стонтъ нашимъ мнллшнерамъ бросить, несколько тысячъ! Нужно «только начало. Каждый зажиточный еврей* потомъ не пошалеетъ уделить для этой благой цели, сколько средства ему позволять. - За то какая бога¬ тая жатва впереди! г1*утъ ндетъ дело о спасенш отъ нравственной смерти целаго юнаго поколешя, кото¬ рое, безъ сомнешя, будетъ современемъ благословлять память своихъ благодетелей, и эти благословешя перейдутъ къ грядущнмъ поколен^ямъ. Передъ та- кимъ памятникомъ бледнеютъ всяшя мраморный и чугунный колонны. 1 0. Р. ПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫЙ РАСПОРЯЖЕНИЯ, (Изъ указа о правахъ' торговли иностранцевъ въ- Роееш, иапечатаннаго въ Дои г. (Зе 81.-Рё1ед^Ъоиг^ мы занмётвуемъ сл'1здующ1л постановлен!!!^ касакь . Щ1яся евреевъ.); * .; " Примпчаш'е 1-е. ^вреямъ иностранным?» под- даннымъ, известнымъ по своему общественному положению и обширнымъ' коммерческимъ предпрь ят!ямъ^ дозволяется, по испрошеши каждый разъ особаго разрешения Мвнистровъ Внутренних!» Делъ и Финансовъ, производить торговлю, учре¬ ждать бадширешн конторы, для чего они должны брать свидетельства первой гильдш^Точио хакимь