Razsvět · 1860-07-08 · 7 (8.7.1860) · p. Seite 102

ПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫЙ РАСП0РЯЖЕН1Я. ' Въ 46-ыъ нумер* Снб. Сенатекйхъ В*домоетеЙуа отъ 7-го 1юня сего года, вапечатанъ увяз* о распространен!!! на возвращающнхеп из* за границы опреет» мн.юетеЙ, да- ровапныхъ манифестом* 1856 года. 0Б03РФН1Е ■ностранной еврейской журналистики (*). Собранный на вспомоществоваюе евреямъ, бежав¬ шим* изъ Марокко, суммы тотчасъ же употреблены были въ дело: заготовлено было платье и обувь на 2 т. человек*; обозначено их* . содержаше': многим* найдена работа. Не смотря на то, что ббльшая часть изъ них* были дети, женщины, и старцы, и что всю зиму, отличавшуюся суровостью, они про¬ вели въ палаткахъ, изъ полуторы, тысячи чело¬ век* умерло за всё время не. более 12, а новорож¬ денных1*» было 34, — лучшее доказательство, какъ успешны были действия* благотворительности. Глав¬ ный вопросъ заключался въ томъ, какъ окончательно устроить ихъ судьбу. Какъ бы ни велики были собранный средства, въ высшей степени неразумно, да и не возможно было бы постоянно содержать выходцев* средствами общественной благотво¬ рительности. Одни советовали устроить из* них* земледельческое поселеше въ одной нзъ англШских* колонШ, наиболее нуждающихся въ рабочих* ру¬ ках*; друие (именно АгсМуев 1&гаёШев) предлагали представить испанскому Правительству коллективное прошеше отъ евреевъ всех* стран* о дозволении марокканским* выходцам* поселиться въ Испаши, — и это было бы гвмъ справедливее, что на Испаши еще тяготеет* ничем* несмытое пятно всеобщего изгнан»* евреев* въ 1492 г.; да и теперешних* бедствШ марокканских* евреевъ она лее была винов¬ ницей, хотя и невольною, — но судя по некоторым* попыткам* вынудить обращеше въ христ1анстко, и, ио тому пренебрежен)ю%, какое оказывало евреямъ испанское войско въ Марокко, отъ Испаши еще и теперь нельзя ждать ничего добраго въ этомъ отно- шеши. Наконец* большинство указывало на Ал¬ жир* и на друпя африканская владешя Франщи. II въ самомъ деле уже около 180 евреевъ, выходцев* изъ Марокко, на иервыхъ порахъ еще переправи¬ лись- въ Оранъ, и нашли тамъ самый радушный ир1ем*. Участь ихъ теперь мож^етъ считаться вполне обезпечениою. 66 человек* переселились въ Лисса¬ бон*. Но еще в* апреле корреспондент* «.ТеичзЬ СЬготс)е» Засчитал* до 220 палаток* под* Гибрал¬ таром* й в* каждой Отъ 6 до 7 человек*. След. См, Жв 6, участь почти полуторы тысячи марокканскихъ евре¬ евъ все еще оставалась нерешенной). По заключении мира между ИепатеЙ и Марокко все дело прибли¬ зилось к* окончательной развязке. Одно инвесте о том*, что Тетуаи* будет* снова, возвращен* Ма¬ рокко, привело в* ужас* тамошних* евреев*/и 60 семейств* поспешили выселиться оттуда в* Оран*. 6* самом* деле, если Испашя и Англ)я не всту¬ пятся за них*, не миновать им* беды, потому что при занятш города испанскими войсками они не могли воздержаться отъ изъявлений радости и сим¬ патии к* своимъ освободителям*. Напротив*, неко¬ торые изъ гыходцев*, отважившись возвратиться въ Тангеръ, были там* очень радушно встречены Маврами, и это побудило почти всю массу евреевъ, бежавших* въ Гибралтар*, возвратиться" на родину, и прежде всего переправиться въ Тангеръ." Англий¬ ское правительство/ предложило им* для того свои пароходы, и «весело <^ы л о видеть, разказьшаетЪ кор- респондентъ ^«ТеччЧвЬ Спготс1еа, «до' какой степени все они были проникнуты счасиемъ, довольством*, и съ какою энерпею высказывали свою благодарность Кодрингтону, всем* жителям* Гибралтара и, можно сказать, обитателям* всей вселенной, потому что Нее равно спешили к* Ним* на помощь,» К* поло- вине мая уже почти никого изъ выходцёвъ-е-вреев* не осталось в* Гибралтаре. . . Еще прежде возвращен!я ихъ на родину возбуж* деиъ был* вопросъ объ улучшенш участи мароккан¬ скихъ евреевъ вообще. Вступиться за ннхъ могли бы ДспанЬг, при заключена! мирна го договора но она и сама еще продолжает* отвергать евреев*, а потому «Леупзп. СЬготс1е» .предлагал* Испаши хлопотать только Обгь улучшенш участи католи¬ ков* , Англш — объ улучшен!*!! участи проте¬ стантов* в* Марокко, расчитывая очень благо¬ разумно , что, стоит* мороканцам* раз* отречься отъ своего Фанатизма по отношение къ христианам*, для того, чтоб*. ослабела и потом* вовсе исчезла ихъ Фанатическая ненависть къ евреям*. Испашя действительно выговорила, ио миру*26-го апреля, свободу вероисповедания католикам*, но только в* Тетуане. На Ашупю в*- этом* отношёши можно бо¬ лее расчитывать, .Зем*' на какую-либо другую страну, тем* скорее. что она ведет* значительную торго¬ влю с* Марокко, а г>* торговле этой евреи служат* главными' деятелями. Окруженные со всех* сторон* магометанским* Фанатизмом*, марокканские евреи и сами застыли на одной и той же степени релипрзнаго просвещения. Ихъ богослужешс, особенно .же домашнее, носит* какой-то патр!архал ьиыя характер*. Талмуд* поль¬ зуется величайшим* у.важенГемъ: раввины следят* с* неумолимою строгостью. за выполнешемъ всех* обрядовых* его предписаний. Одна девушка, зажег¬ шая свечу для иноверца вечером* в* пятницу, по