Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1835-12-01 · 12 (12.1835) · p. Seite 428

/ ^7» 428 - V Einheit dar, insofern alle seine Zwecke, sein Willey und sein Thun sich vereinigen zu Einem, und wesentlich EinS sind. Daher ist das Bestreben vorwaltM, Gott neben der Einigkeit alS Vollkommenheit und Vollendung darzustellen. „Der KrlS — vollkommen ist sein Thun, denn alle fein-- Wege sind Recht; .ein Gott der Treue, ohne Fälsch, gerecht und gerade ist er." 32, 4. In demselben Kaste aber, alS die absolute Idee der Gottheit in diesen^ fünften Buche ausgesprochen, ist auch insbesondere daß Verhältnis Gottes zum Menschen ausgearbeitet, untz allseitig dargestellt. Zuvörderst erscheint Gott hier als der Gott der Likbe 7, 8. — „Er liebet dich!" 7, 13. 10', 15. „Deny der Ewige, dein Gott, liebet dich." 23, 6. Diese Liebe geht so weit, daß selbst, wenn er dich züchtigt, er wie ein Vater feinen Sohn züchtigt. 8, 5. „Kinder seid ihr des Ewigen, eures Gottes." 14,1. „Ist er nicht dein Vater, der dich geschaffen, der dich ge. macht und bereitet?" 32, 6. — Alsdann der Gott, der trotz seiner Majestät und HimmelSdöhe Gerechtigkeit übet gegen die Älenschen, der Helfer der Unterdrückten und Verlassenen. „Denn der Ewige, euer Gott^ er ist der Gott der Götter^ der Herr der Herren, der große, mächtige, furchtbare Gott, vor dem kein Ansehn der Person, der.keine Bestechung nimmt, der Recht schafft Waisen und Witwen, den Fremdling liebt, ihm Brot und Kleidung schafft." 10, 17. 18. Zu ihm also sollst du dich wenden in jeglicher Noth; „er sei dein Gebet, und er dein Pptt." 10,2ll Fragen wir daher, wie der Mensch sich zu diesem Gotte der Liebe, Gerechtigkeit und Hülfe verhalten solle, so lautet die erste Antwort: „Du söüst den Ewigen, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzin, mit deiner ganzen Seele, und mit deinem ganzen Vermögen." 6, 5. und ln dieser Liebe ihm dienen, seine Gesetze treu beobachten, und ihn ebrsürchten, in seinem Wegen wandeln, und ihm anhangen, 11, 1. 13. 22. 30, 20. 6, 2. 13. 24. 8, 6. 10, 20. 11, 26. L3, ü, 14, 23. 26, 17. <3 -