Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1885-10-01 · 10 (10.1885) · p. Seite 358

Herrlichkeiten könnte uns nimmer Lust undFreude gewähren, wenn daS einzige, sichre Mittel -Lese zu erhalten und würdig zu bewahren, und darpm daS köstlichste aste* Kleinode -— die Gebote des Recht- und der Wahrheit, nicht in unsrem Besitze wäre! — Wir begreifen nun, welch' hohe und wichtige Bedeutung da-Heutige Fest für uns Häven muß, att dem jene-. göttliche Geschenk uns zu Theil geworden. Gleichwohl hat der göttliche Gesetzgeber dieseheilige Fest nie mit dem Namen bezeichnet, der ihm A uns die höchste Weihe gibt! Nirgend ln der heiligen Schrift ist eavigesprochen, daß da- Schebüothfe st zugleich alö Erinnerungsfest an die göttliche Gesetzgebung zu begehen sek! Eine andere Feier ist vielmehr damit verbunden und datum noch eine Benennung ihm geworden „Tag der Erstlinge!" Zur Zeit alunsre Väter noch im Besitze des verheißenen Landes waren, galt allerdings die Bestimmung dieses Festes um dem Allgütkgen, für die in -ener Gegend um diese Jahreszeit fallende Ernte Dank zu spenden. Die Opfergaben deö heutigen TageS mußten daher schon von der neuen Frucht sein, und mit dem Schebuoth.Feste begann die feierliche Darbringung der Erstlingsgaben von allen gereisten Früchten.— Allein Got- .te- Gebote sind ja für alle Zeiten ewige- Gesetz kn allen tuern Wohnplätzen für eure Nachkommen," warum ist da die Bedeutung des.Festes, welche an den Besitz des heiligen Landes getstüvft war, und daher nur vorübergehend sein konnte, so sehr hrrvorgehohen, und dagegen die ewige Bedeutung desselben, die Erinnerung an die an diesem Tage erfolgte Offenbarung auf Sinai, von der heiligen Schrift ganz chit Stillschweigen übergangen worden?—- Diese Betrachtung führt uns zu dem AuSspruche r „daß erst dann, wenn wir W Bedeutung dieses Festes als Tag der Erstlinge recht erfaßt und unser Verhalten danach bestimmt haben werden, die Erinnerungsfeier an die göttliche Gesetzgebung eine wahrhaft erbauhche und erfolgreWe sein könne " <