Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1835-04-01 · 4 (4.1835) · p. Seite 163

-X W-MNMWMMSSMM 1^' bekannt, kn den schönsten Triumph verwandelte. Da wir aber Vorhaben, den religiösen AustaH Israels vor der zweiten Zerstörung Jerusalems in einet besonders Nummer darzustellen, so schließen wir hiermit die geschichtliche Entwickelung des Levitenstammes. Uederschauen wir aber nun daS Gegebene mit einem Blicke, so drängdlich uns die Frage auf: was war der Zweck dieser großartigen, duM daganze Leben de- Volkegreifenden Institution der^LevitenI Ein Stamm ward abgelöset von den übrigen, ward in politischer Hinsicht gar nicht zu den zwdlf-Slämmen (die doch sonst dreizehn gewesen) gezählt, durch das ganze Land zerstreut, uyd doch wieder insbesondre an einen Mittelpunkt, an Jerusalem, an da- Heiligthum, gebunden, ward zum Theil gerade zu Richtern und Vorstehern de- Volkes gemacht? Die Antwort liegt offen. Was warmer Gesammtzweck der Verordnungen , die ganz Israel betrafen? D i e O ffe nhg r ung de - einigeir Gottes, seines atlheiligsten Wessen-, und der aus ihm fließenden reinsten Moralität und Legislation in Israel zu geben für die gesammfe Menschheit, in Israel zu befestigen und durch die J a hrtausende hindur ch z u e rh a l t e n. Zu diesem höchften Zwecke mußte das Volk isotirt werden von allen andern PMern, die Völker mußten aps dem Bezirke Israels ent- HrntMh^uSgerottet Werden, damit der Götzendienst u^d die VerseNMng dtr Gottheit nicht wieder in Israel einbreche, zu^irsech^ unti demselben Zwecke mußte in Jsiael selbst wieder e ln Stamm erwählt werden, dir ganz mit dem wahren Gottesditnftexund d^r wahren Gotreslehr^ verwachsen, dessen Privatintereffen ganz an daS Heiligthum gewiesen wären, der^ selbst ohne Beßtz, nur aub den O.uetten des ^Heiligchumes ^-schöpfend^^i^hkmsethß^ und mit demselben falle, und dieser vi; daS ist d er Stamm, alrs^ deiy aüchxdie Priester hervorgeganKN, dem M o se - selbAantzehörte, mid der also schon aus Stammeöajchänglichkeit an Most- Gesetze halten mußte — denn - . > >ü. . - -X V'