Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1835-04-01 · 4 (4.1835) · p. Seite 153

Theit, obgleich sie keistm KriegLdleyst zu leisten brauchten, nämlich dm öWest Theil der Hälftealso dpn^LWsten Theit"). Dies wap daS Institut VedEeviftnz wie es Moses in'S Leben gerufen- Bon seinem großeü Zwecke werden wir weiter unten sprechen. Jetzt aber wollen wir die weitere Geschichte des Levitenstammeö besprechen. Denn da so Dieses wie es Moses festgesetzt, unter verschieden gestaltet, und im Laufe der Zeit und Begebenheiten Veränderungen erlitten Hat, so^ konnten auch die Leviten sich diesem nicht entziehet In den Zeiten der Richter, dieser unruhigsten und rohesten Periode des israelitischen Volkes, war der Gottesdienst selbst nur höchstbedingt lebendig, zufällig, kerne durch's Ganze greifende, geordnete Einrichtung. Die Stiftshütte war meist in Schito aufgestellt, und daselbst von einem Gehäude ustigeben. Wer gottesfürchtigen Sinnes war, zl»g' zur Zeit hinauf nach und verrichtete ftine^Än- Hanna 1 B. Sam. 5t. 1.). Schilo, brachte sein Opfer dar, dacht (ich erinnere ayElkanaund Hier haben wohl auch^ die Leviten, obgleich nur theilweisc — der grösite Lhbil wohnte in seinen Städten ihre Dienste geleitet, und geistvolle Knaben wurden für ihr gänzeS Leben dem Wligthume überantworted(Samuel.). Dennoch war der Nchlesdienst nicht in Schilo fest. So opfert Samuel zu Mizpa' b). wohnte zu Rama, und baute hier einen Altar"), dann geben wieder Männer zu GoA gen Bethel mit Opfern *0); Samuel beordert Saul nach Gilgal zu opfern^'); dann baute Saul einen Altar zu Ajalon , der als sein erster genannt wirh ^2) . sst zu Nob eine Priesterfamilie, die Schaubryde vor deS Herrn Angesicht wöchent-» ) llch legt ^»). Demnächst hatte der Gottesdienst/keinen festen r,) Ebrnd. K. 31 V. 3d. 47. / r») 1 B. Sam. 7, 9. lv) iZbenh. V. 17. . > SO) Ebend. K, 9 V 3.! 21) Ebend. V. 3 K. 11, V. 15. 22) Ebend. 14, 35. / 2,) Evrnd. ZI, tz. . /