Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1835-03-01 · 3 (3.1835) · p. Seite 114

begannt 38 'IO! u. s. f/, und daS Chor fällt ein mitNW3 u.dgl. Bei -r^i N3i3^ u. ff. fällt daS Chor und die Geißelnde nur mit Amen ein Eben so verhält es sich mit der ,^>L2 ^am ^ersten Peßachlage. — LbaS die 3 Megiflothr Koheleth, Schir Haschirim und Ruth betrifft, so werden diese^gn den für sie bestimmten Tagen nicht abgelefen, jedoch soll der Prediger einen homiletischen Vortrag über dieselben halten, oder seinen T^t aus ihnen nehmen, ferner fAngt der Vorsänger, nachdem zu Ende deS Gottesdienstes Mon Olan abgesungea ist, den ersten Vers jener Bücher reeitirend an- und eS bleibt Jedem unbenommen, dieselben dann für sich za lesen. — Bei der 2^7,3 N313 führen/vje Levijim die Rohanim in gehöriger Ordnung in die Ennagoge ein bis zur heiligen Lade. Sie steigen auf der rechten Seite hinauf und auf der linken herunter. Der Vorsänger singt Wort für Wort vor, und-die Kohanim singe^ nach. Die Gemeinde spricht daS Gebet bei jedem Worte dis Segensspruches in stiller Andacht, und stimmt mit dem More, sobald die Kohantm gesagt, ein Amen an. / Am Neujahrsfeste und Verföhnungstage werden alle im Mqchsor vorhandene Gebete reeitirend und der Heiligkeit des Tages angemessen vorgetragen, jedoch ist hierbei Folgendes zu bemerken : 1) vor oder nach dem Schofer-Blasen wird von der Gemeinde nicht sirn gesagt- 2) die am Berföhnuygstage zu singenden sind: zu SchacheriS QVN M-r.;1Q1O. .7N'PV; zu Muffaph ONX 7,3? i'-r, jiML, 7,^j?p; zu Minchah N3-r 7,1'pp; 3) gepredigt wird am Neujahrs tage vor Schofar» Blasen gleich nach der Haphtoraz am Verföhnungstage am Vorabend gleich nach U'Nw und am Tage nach dem Thoralesen. Wir haben oben erwähnt,^ daß nach der Predkglt daS allgemeine Kirchengebet stattfindet. ES ist dies ein in bestimmter Formlabgefaßteö GeVet de-Predigers, an daS sich dieser abrr^nicht zu binden brauet, sondern auch sich eigener Worte dazu bedienen kaum Der Inhalt ist ein Gebet