Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1835-03-01 · 3 (3.1835) · p. Seite 112

früher größtentheilS beschrieben worden, die Gebete vor und nach deWftlben, wie Ke vertheilt find, können wir hier nicht, um nicht zu weitläuftkg zu werden, weiter besprechen. Daher nur folgende Bemerkungen: beim Aufrufen nach NQ7' bleiben alle Titel unberürksichtlgtz am Sonnabend vor dem Neumonde singt der Vorsänger 'v, die Gemeinde sagt in stiller Andacht jirr-i'nV dag Chor stimmt an wel^eS der Vorsänger wiederholt, und das Chor singt in drei Pausen ein Amen. Nach Dvx* NN221 wird an jedem Sabbath gepredigt, worauf das allgemeine Kirchengebet und die Segnung geschieht, welche drei Stücke der Prediger mit einander verbinden, htM auch durch einMmen und Halleluja vom Chore unterbrechen lassen kgnn. Nach der Predigt stimmt da- Chor Amen an, und der Vorsänger beginnt und wNj?. — Bei der nwnp im Muffaphgebete beginnt der Vorsänger und das Chor fällt ein mit , welche der Vorsänger wiederholt, aber nicht singtsondern nur mit lauter Stimme tntonirt. Daö Chor beginnt dann der Vorsänger VÄ, in einem recititenden Tone abwechselnd vom Chor und ^orsänger das erste singt am Schluffe bidann singt der Vorsänger Nach dem Kadisch beginnt der Vorsänger N2L? pvn, singt darauf den MiSmorkadisch, und daS Chor stimmt zum Schluffe deö Gottesdienstes Adon Olam an und läßt die Tdye allmälig schwinden, während deffen die Gemeinde die Synagoge verläßt. —- In den Sommermonaten bleiben im Vespergebete die Pstke Aboth (Sprüche dir Väter) unabgele^n (dbch bleibt eS Keinem benommen, dieselben nach dem «Ende deö Gottesdienstes für sich zu sagen), doch .muß der Prediger über ein Kapitel derselben einen erklärenden Bortrag halten. Die Ordnung der Pehete in den Sommermonaten ist r ttÄ, Vortrag über die Pirte Aboth, hernach Kadisch dekabanon ^welche im Winter ausfallen), Kriath 8