Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1835-02-01 · 2 (2.1835) · p. Seite 82

82 1'enäroit oü la ierrs s'ouvnt pour rovevoir äans 80n sein I'arolre-ä'allialresMl 868 clr^rnbins. ^'srrsvlierai8 äs ma leie veile vaine parure, ei je mauäirais 1e äe8tin rpri a jele 168 pieux aäorateur8 8»r une lerre profaire. Oommeni pourrais-je m'alranäonner. aux joui88anv68 äe veile vre, yuanä je voi8 äe8 vlüen8 entrainer tv8 livneeaux; yre3 ^eux fu^ent 1a lumiere äu jour, olri me faii vyir äe8 cordvsux enlevani äans 1v8 air8 Iss vaäavrv8 äe 1v8 8aint8. - ^rreiDtoi, voupe äs souKrsnvesz Iai8se^moi un 8eu1 Moment äs rep08; var äejä toutes Mv8 v ein 68 8ont rempLies äe 168 amekkümes. I/p/8eu1 Moment «zue je pense ä Olwla (8amarie)," et puis j aelieverai Ion aMer breuva^e; Mvorß un coliri 80uvenir Mvlroliira (Ferugalepr), ei pui8 je ie viäerai jv8^u'ä la lie.— 8ion, vouronne^e la keaute, rapptzlle-ioi 1v tenäre amour äes 1ien8, rpie Ion donlieur 1ran8portäii äe joie, yi ezue iea rever^oni p^onKea äai,8 Ie äeuil; äu fonä äe jeur exil ils i'ouvreni 1eur8 voeu»8, et äa»8 1eur8 priores ils s'inelinent vers les porle.8. 1'es 2^) De^Wchter dachte hier an EFechiel 23, 4, wo unter Achaia ien, unter Ahaliba Jerusalem verstanden wird: jkMM — Ich habe hier, weil der Dichter einen andern Gang nimmt, Zamben anstatt Ltochäen ezntreten lassen.