Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1834-11-01 · 11 (11.1834) · p. Seite 364

Herangewachsen wae die geringe Zahl der Söhne Jakobs zu einem mächtigen Heerzug, nun erhielten sie die Freiheit, dje Gesetzgebung, und Askael ward ein Volk, selbstständig, frei und. geordnet. Wodurch wird uns also die erste Wan» derung an diesem Passah feste zunächst erseht werden, als durch das immerwährende Bestehen Israels als Volk, als Gesellschaft, d, r« als gemein de? und welche wird die erste Bildungsstätte Israels anders sein, als dieSyUagoge? Die Gemeinde und die Synagoge sind das Me Bindemittel für uns, durch diese gehören wir uns an, durch diese bleiben wir zusammen, durch diese Brüder. Ist es nicht die Gemeinde, meine Brüder, welche uns das Volksthum er« setzt? ist nicht die Synagoge das freilich schwache, freilich mangelhafte /Ersatzmittel unsers zettrüÄimerten Tempels? Sollen also Israels Ander, Israels späteste Enkel verbrü-' dert bleiben, so müssen dir Gemeinde und dje Synagoge bestehen, ünd werden bestehen, aber sie müssen eS auf die reckM, auf die möglichst vollständige Weise: ' 2Ms ist dechnächst chaß ElemencE Lr Gemeinde und Synagoge? der Frieden und die Einigkeit. Siehe, wie lieblich ist es, wo H>rü- Der friedljch mit einander wohnensagt der Psalmist, und diese Lieblichkeit des Friedens und der Einigkeit ist insbesondere^Lnwcndbar ans die Gemeinde. Äa Ärf kein zwieträchtigrr Geist herrschen, nicht Dieser wollen, wäS Jener nicht, d^darf nicht das Eine berücksichtigt, daS Andre vernachlässigtwerden; ein kräftiges uisd verftandigrö Oberhaupt, kine gemeinschaftliche, ruhiH, übereinstimmende Berathschla- ^SPrg^ dann bestimmte Entschlüffe, und diesen unPcrbrüch^ lichen Gehorsam: dies! sind die Erfordernisse ei»Tr israelitischen Gemeinde. Und mit dieser und in dieser die Synagoge. Ach, in dieser letztem, da darf es keinen Parteigeist geben, änd keinen Widerwillen, und keine Gleichgültigkeit, aber auch keine Uno§di^zng, keine Andachtlosigkeit, keine Störung. Nein! das Sand d äxf nicht zerfallen, daS Israel umschlingt, daß etnA das Zerstreute ganz zerstreut werde. Und sollte es Opfer kosten , viele und große, äußerliche und innerliche, Meinungsopfer und Vermögensopfer: