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Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1834-11-01 · 11 (11.1834) · p. Seite 332

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Journal
Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin
Volume
1 (1834)
Issue
11 (11.1834)
Date
1834-11-01
Page
Seite 332 (sequence 8)
Language
German
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versöhnt werden!" So weiNt doch? Gterhliche, Thränen -er Feinde, weinet doch/ Iftaeliten/Thrän^n der Wonne, -aß der Her euch gegeben einen Tagder Versöhnung, wo ihr versöhnet werdet, versöhnet mit Gott, euerck Vater und höchstem Freunde, haß ihr wieder einig seid in ihm, und üngetrennt von ihm, und im/Sunde der Liebe mit ihm. Wehet, wkr stnd^Staub und E r ist dtt grenzenlose Geist, gher seine Gnade reichet bis zum Staube herab, und weiß -in Staub zu finden, und sich ihm angedeihrn zu taffen. Und unmittelbar, Israeliten, knLHt sich seine Versöhnung an euch, die Vergebung eurer Sünden, die Verzeihung eurer Frhktntte gjbt ev euch unmittelbar, und wählte dazu diesen Tag, und bestimmte ihn-zu eurer Versöhnung mit sich- Warum seid rühtg, IstaeMen, und zittert nicht zu fthr, MM v/ese Nacht über euch kam. Denn wenn ihr rufet äWWNem, wahrhaftem Herzen: vergib, verzeih uns, Herr--- sa fyllt shE versöhnt werden. ' M . VAW itzA euch zu reinigen. Meine Brüder, sagte jch nicht eben aus reinem, wahrhaftem Herzen? Also reinigen will unS der Herr, versöhnen will sich der Herr mit M-^yerMetHike^unfte Schuld, ansstreichrn uftsre Sünden aUS dem Buche des Gedächtniffes; wenn wir mit reinem , wahrhaftem Herzen zu ihm kommen — dann sollen wir En sein. Also dieser Lag der Versöhnung ist auch der Tag, uns zu reinigen. Nur durch das Letztere können wir -kr Versöhnung zu Mande bringen. Wie bewirken wir NunbiestS? wie gelingt es MS? was ist daM erforderlich? .. i«' MWrchenr. Verhältnisse / stehet der Mensch dem BerMniß M sich selbst, zu feinen RebeNmen- Wy^ z^ Gyt^ AU dreifacher Hinsicht HHigt auch der MeftH, gegen fich selbst, gegen seine Nebenwenschen und gmEMtt. Eine dreifache Neknkgung Muß daher auch vor M ZDlG Pkt^ Muß der Mensch werden vor fich chibA» Rebenmenfchen und rein vor Gstt. Wie MW W reift vys ung WU Einzig und alleine andächtige

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