Israelitisches Predigt- und Schul-Magazin · 1834-01-01 · 1 (1.1834) · p. Seite 7

daS Gebirge überstiegen, das sich /Mellt hatte zwischen bie Juden und die Völker, unter denen sie lebten — es galt das WortJesaia'ö; Ze uch hinb)urchdurch >asHand, wie ein Strom, kein Gürtet hemmt dich mehr. Aber als besonderes, direktes Resultat zeigte sich folgendes: Mendelssohn selbst mit seinen Freu st den war streng beim Religiösen nach ältest Verfassung stehen geblieben. Indem sie sich nämlich die höhere Region d^r Religion philosophisch und alttestamentarisch ausbauten, ließen sie das Ceremoniale der Juden unberührt, und hielten sich streng/an/ hie rabbinistlsche Grstaltung derselben. (Vergl. Mendelssohns Jernsalem.) Nicht so seine Schäfer und Nachfolgers Indem diese die junge Deickfteiheit fortriß, stießen sie das ganze Ceremöniale als ustwesentlich nnb Hecks mend von sich, vernachlässigten die Basis des Judenthums, die heilige Schrift, und versuchten den eigenen Weg des PhilWphirenö zu gehen, als dessen Erfolg sich ein sogenanns ter//,DeiSmuö" aufstellte, d. h. ein Wigionösystem, wie eK> alle Offenbarung verwerfend, aus der Vernunft allein /sich deduciren läßt. (Bergl. Sendschreiben einiger jüdischen Hausväter an den Probst Teller von D. Friedländer. Berlin 1799.) Dieser Deismus hing genau mit dem damaligen allgemeinen Zeitgeiste zusammen, der, ausgegangen von französischen Schriftstellern, in einer seichten Vernünftigkeit bestand, die zuerst von Kant in khker Unzulänglichkeit nachgewiesen- und so zerstört ^vard. Lassen wir aber zunächst diesen Deismus zurück, und betrachten erst deN weiteren Fortgang jenes allgemeinem Resultats, des erwachten , regem StrebenS nach Ausbildung und/ der zu Stande gebrachten Verbindung Mit bem geistigen Leben der übrigen Völker. Wie dieses gegen Ende des vorigen Jahrhunderts zunächst auf die damalige anstrebende und die jüdische Gelehrsämftit studirende Jugend wirkte: so entwickelte sich die ganz eigene Erscheinung, daß eine große Kahl der Talmudschüler, von dem aüfgegangenen Lichte durchftoffen, sich, meist auf autodidaktischem Wege, der Aufklärung zuneigten, der höhern Bildung zustrebten. >u