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Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1916-01-01 · 39. für das Schlujahr 1915-1916 (1916) · p. Seite 85

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Journal
Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest
Volume
39. für das Schlujahr 1915-1916 (1916)
Date
1916-01-01
Page
Seite 85 (sequence 30)
Language
German
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IRI
…/3122061-3122140--6072-6603433
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Asafs Physiologie. 85 reift und weiß und süß ist [בנית שיה הלבנים והמתידןם], ist gleichfalls kühle ad, vermehrt den Schleim, und wer viel davon ißt, der bekommt starken Stuhlgang mit Fieber. Der bittereAmygdalus (השקדים המרים) ist erwärmend, ist gegen Husten und Nierenleiden gut; sein Ol ist für vieles gut und gegen Kopfschmerzen heilsam♦ Die Pistacia Palästina (הבוטניים) ist erwärmend, fett und süß, schwer für den Körper und macht den Mund feucht. Der Quer cu s (דאלונים) ist kühlend und trocknend, kräftigt den Bauch, ist mäßig abführend, stillt aber Diarrhoe. Die Frucht des Quercus: der Gallapfel (xYpcl;1)■ העפצים) fördert den Stuhlgang, stillt aber die Diarrhoe. Das Belilegum2) (Terminalia Bellarica הבלילג) ist von derselben Wirkung. Die Juglans regia (האגוזים) ist fett und erwärmend, nützt den Winden und der Kälte des Unterleibs, tut den Nieren wohl, erwärmt die rote Galle, vermehrt den Schleim, den Samen und das Blut. Das Amilegum3) (אכלב Myrobalani Emblici) ist das Beste unter den Wurzeln gleicher Art; es löscht die Galle stillt Schmerzen, heilt Krämpfe und kräftigt das Herz. Die Frucht der weißen Morus4) (פרי דתותים הלבן) kräftigt den Bauch, nützt gegen Fieber, löscht die Hitze der Galle, erhöht den Mut, heilt Husten, Atembeschwerde, und den Abfluß des Schleims. Die Frucht der Amygdalus persica (פרי עץ הדרקונים) ist im Munde süß und angenehm, aber schwer für den Körper, vermehrt den Schleim, erregt Frostfieber, und wer viel davon ' ißt, ist nie ganz gesund. *) Diosfc. I.;46: *״/)*£; '/Capros Xpuoc. 2) APf;;30; Kanon II. 95 : בלילג ובלטץ ביללריסי. Steinschneider, Abas Salt 40: מירובאלני בלילג בליריקש. s) APf.;3;; Kanon II. 14: אמלב ובלטין מירבולני... הטבע על דעת היהודי הוא חם ולדעת רבים קר soll der Kanon hiermit unseren Asaf gemeint haben? 4) Auch Diosk. I. 180 macht einen Unterschied zwischen der morus nigra und alba.

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