Jüdisches Familienblatt · 1889-01-01 · 33 (1889) · p. [Seite]

mm. Aü-tfche- 1880« uwili tU‘§lnf/ Hernutgezeben von Dr. M. Nähme» in Magdeburg. An K»ürht!trR- L -rlehnmfir die isrirlitische Fmilie. Inhalt >ntst«»itt»«n». — Herzenladel. Eine kujawische Erzähl»na ,u» de» Anfänge nufere» gahrhnnbert». von Johanne. — » Lihrai« Spiro. Novelle von JbaHosman». — Allerlei für den fha»lll«»tifch. — Aul bnn Sprnchtchatz de» Lal«nd. Poetisch » übertragen von Mag Weinberg. — üiäthselansgabrn nnb Nllthsellrsnnnrn. — Der erst« Jahrtei'ittoa am Grob« de» Vater». (llnbefngter Nachdruck an» diese» Platte untersagt.) A«tisemiti»m«». «Nltfrmittsmnsf Ga nennt sich fetzt dir Schlange. Dir dort t« Vaterland Mt atst'ge Zange reckt! An» ach! nnr stärker nach steigt Schamrmtz nn« znr Wange, Datz sie tm nenngrtznten g»hrtzuu»ert mar» gemeckt! Mit Stanaen »»erden ftch dt« Enkel etnften» fragen: Geschah die» »trkUch nach in fangefchrtkt'ner Zeit. », manche« edle Herz fa hoch and hehr geschlagen Nnr fürHumanität nnb für Grrechtlgkeltk Wir glandten schon dem Wahne nn» entrücket. Und »atz nnr Ntchfteulieb' Religion nach tzettzt, Da setzen plötzlich mir nn» »ratzend angedltcket van diese« Srustgespeuft, de« längst entschmnndenen Geist! O Frennde, gebt es ans! — Nach eine« Lessing'» Zeiten Set jeder nnr geschätzt nach seinem etilen Wertst! »a» »tll »er Name In»', der Name «tzrtft dedenten. «an in seine« Dtzuu sich nicht als Mensch demätzrt» Nnr »er den ft««M mitsicht für gleiche Menschenrechte, Wer alle Retten brich« nn» Nattz nn» Eleu» dann« — Ob Jnde »»er »tzrist — aetzdrt er »e« Geschechtr. Da« Gatt gemetst-t ist nn» sein Ged« erkannt! D, brücket k«nt« nicht mit diese» aarst'g» Stempel Der nenen Wettgeschtcht' ein schmachvoll Siegel ans! £>, letzt Me Kirche rutz'u, latzt rntzrn nns'rr Dempel, Und Friede sei »er Latzn, »er kränet uus'reu Lank; Minna »ener._•_(Dedoratz.) Her-ensaoeu •int knjamtsche Erzählung an» de« Anfang« unsere» Jahrhunbert» von Johanna. *1 - lS»rtfe»nng.) Einer jener Frühlingstage, den selbst der Leidend« Brie hoffnungsreiches Leben empfindet, eriveckle auch in Valentin da» Bedürfnitz im Freien zn sein. Man trng ihn in einem Lehnstuhle an da» nahe Getreidefeld hinter Gerson's Han». So lag er mit geschlossenen Engen, geschützt dnrch liebende Sorgfalt, Me namentlich sein« Schwägerin, di« Pflegekundige Sara ihm augedeihen ließ. Arno stand neben dem Vater, besten hinaelkendes Leben «in tranriger Gegensatz zu» Erwachen der Natur war: doch der lenchtende Blick, den er über den grünen» frischen Rasenplatz schweifen ließ, das tiefe behagliche Etnathmen der Frühlingsdüste unter dem schirmend» Dache der Linde, denteten so hoffnnngerweckend Brffernng. Das sinnende Haupt des Greises ruhte ans seine« anfgeftützten Irme mck im Genießen de» Ltrbeswebens und Werden» ringsnmher sprach er: »Das ökwachen der Natur ist ein so segensreich«« und regelmäßige» Zeichen der sich ewig erneuenden Entwicklung; nnb kündet es stch «ch mit Sturm und Wettern an, wir wiffrn diese Zeichen zn deuten als Irühllngldateu * .Sie Manche» wäre bester «if Erd», »erständen dt« Menschen einander, nnd achteten ans die Zeichen der Zeit," sagte >rno. »Zn aller Zeit, mein Sich». hat es Männer gegeben, die sich- «f ihr« Zeichen »ersdanden. «ach hentr wird manche Stimme laut, die wie zu allen Zeiten, zu »erhallen scheint, in de» allgemeinen Menschen» und Weltgewirr. Wahrhaft große, welterhaltend« Ideen gehen nicht unter, sie find die Stimmen der Fahnenträger un Kampfe für die Zukunft. Mancher warf fich wie Arnold von Winckrlried in den entgegenftarrendrn Lanzrnwall der Feinde, mit den Worten: .Mir nach!" Kam er zn früh, dann folgten ihm nur wenige Gleichgesinnte. Dar trotzdem ihr Tod vergeblich? Die Atome ihre» Geiste» vertheilten fich in alle Made und aas fie mit ihrem Tode besiegelt, war den spätern Enkeln der Wahlspruch ihre» thateuvolleu, wirksamen Leben«. So ist'» auch noch hente! Moses Mendelssohn und sein Freund Lesfing, scheuen nicht die hemmenden Wege blddfinnigen vornrtheil» zu durchbrechen, fie find die Bahnfinder für eine freie Weit, hilf nach besten Kräften daran mitzuarbeiten. .Sei sicher, mejn Vater, daß ich e» thun werde. Wie unsre Glaubeusbrüder i« Elend de» Exil», ihr geistige» Rüstzeug nicht verrosten ließen, so will auch ich e» in Ehren halten." von diese» Tag« an erholte fich Valentin fichtlich znr Freud« der Setnigen. Er hatte dnrch stete Uebung der Selbftdeherrschnng fich eine köftllche Heiterkeit seine» Geiste» bewahrt, wodurch er in allen Verhältnissen wohlthuend gewirkt; so hatte er auch Arno'» fich selbftzerstörrnden, stummen Schmerz, den er »»»hl verstand, in sanfte Refignattou umgewandelt, ohne dir Ursache zu berühren. Ein wahrhaft idealer Mensch zweifelt am spätesten »n der Wahrheit tiefer Gefühl«; nie ttitt bei ihm dt« Leere des Herzens ein, die das Leben werthlos erscheinen läßt. Sprach »an von der Killte de» Alters als Beweis, wie Me Schönheit des Daseins fich verliere, dann erwiderte er heiter: .Beweist Mes etwa, daß das Leben nicht schön sei? Wird die Rose darum gernchlo», «eil Jemand den Geruchsinn verliert?" MUd wie Me Mutter ihr leidendes Kind, führte er Arno hinüber in die ideale Welt des Wissens und Streben« nach höhren Zielen. Oft fand man die Beiden, den Doktor als Dritten, im Gespräch« vertieft, «n dem mit großen Folianten hebräischen Wissenschaft, moderner deutschen und französischen Werkt, dedeckttu Tisch«. .Ideen znr Philosophie der Geschichte der Menschheit", — rief eine» Tages Dr. Rembranb bet seinem Eintritt zn Valentin, ihm Mes Werk Herder'» überreichend. .Endlich", rief dieser erfreut, .wie kommen Sie zn diese» Schatze, den Sie so lange vermißten?" .Gras Arthur verschrieb es mir direkt ans Berlin, als ich th« klagte, daß ich es verliehen und nicht wieder zn ersetzen vermag. Sie werden fich erfrischen an dem weiten» frei« Mick dieses herrlichen Werkes. Welche Welt neuer AnschamNugen eröffnet Herder hier de» denkenden Menschen. Humanität stellt er als das Pollabinm der Menschhett Wer «Uh»." •«NUfC <W|jnWt 01 wKR wtfgj, UttOft Oi Jahrhnntzrrt", sagte «Uw lebhaft bewegt.