Mitteilungen des Verbandes der Jüdischen Jugendvereine Deutschlands · 1914-02-01 · 2 (1.2.1914) · p. Seite 35

iH’rfciJicri, muiblojj litö g öcübt, bisie die höchst?» Slnsen der Tsttwoll tommiiling ertloinns — es nicht mehr c ar so auci, öa• mi: ö sic iic Unkei iilnis in fragen des Liiigeu, die uns angehen, fpottc jegehre, jiidij he Geschichte, jüdische? aus, als sc>ämte man sich, , ikipou valtnug.einer jüdischen Stiicllein erzähle» -bau bei denen man doch >as am liebsten gstejen cs nicht gar ansjuiliest mit der Per zlir Mhl^ herabgesnnten sein, geistigen Gebens, b,sonders in iicher Besdireibnng. ^iidijche Gegenivart — znw'ilen sieht e etwas zu wisse». B-cr einma Bücherei etwas zu liin bekam, ivird manch dem seltsamen Bit »ingsdrang ihrer Benutze ein spe,;ijlsches ^nierejie vorausiellren sollte: i: nnd am eifrigsten >>erlangt ivuröe, iveiui man c!ich 'wiinschte, lag zweifellos auf dem Ghbwt der jüdischen .v imu>- re-ske, llnd jorjchte man vielleicht nach dem Hainen der Blert >, d.e ans unserei» Büdu rinartt die Uedeuteudsleii uluflagezifferii zeitigten, iä> glaube bestimmt, das; alsdann die „Milk'b nun" oder das „Vioti.v. buch des Ciifi'l >iuiv" diesen JUnbui siir iiii beansplnchteu, 'uk brectie iiber de» Bankt die t'Inseinandersehni g ab, gehört dohdie >ilagc iiber die völlige llnivissenheit in sii usche» Sachen .'»n. deii ständigen Begannen der stanze beredsamkeit, mödile de» Sdie.n vermeiden, öls liece mir daran ^adiümvelei treiben: id> beuiiige midi mit der ,Trage. ivie es denkbar sei. din eingewurzelten,i verl ängiiisvollen Mi, stand ,;» bel eben, Tie einzige Antlvorr, die sidi, meines Eraditens entdecken lasst, avvelliert an die fugend.' So ost man cs bisher iii t dem Alleij verfiustte. td »in» gründlich z ent kanidit. Tao B-or kest: Bstnnir ist da .wie Tinte, geichrie beibringl, das gleilbt Her Tinte schadhaft geworden stnsidit der ravid Züteratun ereine l Wahl nngeeignetel ,n sdiieben: and. Beriudi anstellte .Engend. Tas ist eigen, solange 'ihr in selbständigem Notwendigkeit der abweisbar sidi bei die man zunächst Ansiprndi gebiet ans den Sstrücben der Bä lei behielt seine Gültigzn vergleichen, >vas die Tugend erlernt? Es ist' ,'en ans frisches Papier, stber was das Itbr sidi geschrieben a is ein vielmals bchiiitst. Pergament. Nidit anders erklärt sidi nadiilieincr Niedergang, der zur (seit > Ilenthalbe» über pnjere ereinbridit, Es »üht nie n, die Schuld astf die Themen, iiicr'iind dort an die Person der Redner der handwcrksmästigen Ausnuhuug, die sich des Betriebes zuweilest bemäditigte. koninit »idit d e ganze Peraiitivortiiiig zu: mir drängt iic 1 der grundsäihlicbe neliler ror Angen, das; mün di-e Hörerjdiaft unridijlig auslas, Hast »ia»', jnr stisdi gesprochen, einen uit nntanglidien Cbjeft. lernen kann allein die hr Borredil, kas ihr nnveräusterlidi und unbestritten' die Möglidsteit gebridit, it sdiaffensfroher Arbeit, bTirken ihre strafte Zli ent alten. Hier .tritt" die jüdiidien ^irgendbewegnng hervor. Sie stellt^ n» isans, so man 'bedenkt, dast iic Neligionssdmle, aiif an dieiser Stelle verweiset mödile, über ein besdiränktes Erziehungswerk uirg.'nds hiiiauskommt: sie fesselt jazibre Zöglinge nur fpiifliciie Stunden, entlässt sie zumeist in dem näntljchen erstes Mal sic Gelegenheit sid) bietet, die mecha nisdie Methode deil- Elementaren zu verlassen, um Berstand und Äemüt einem bewussten / Einslust zu i nterwersen. Hier offenbart sifli für unsere Bewegunc der znsingenüe Urgrund, ler nad, dem berühmten risch' ihre Erfi tdung beisdien müsste, wofern sif nidst 1*