Rimmōn · 1921-01-01 · 2 (1921) · p. Seite 5 (×”)

לא רק הסגנון הוא האדם׳ אלא גם בכתיבת־ידו האדם נכר• מתוך הערצה היוצאת מן הלב בני־דורנו מסתכלים בכתב־היד של הקדמונים העז והאמיץ וכולו אומר חיים• אות כזו׳ המתנשאת כאן לפנינו באבריה העצומים בגאוה ובהנאה עצמית - כובד האל״ף המסורבלת מזוג בתעופת הלמ״ד המרקיעה שחקים - אות כזו מעידה על תכונת יוצריה• אין כאן כלום מן המורך והרעדה של הדורות האחרונים׳ השרטוט אינו קלוש׳ כלאחר־יד׳ אלא נעשה ביד בכוחה וברגש עז• תאור. לעינים הוא הנגוד בין הכתמים השחורים והעסיסיים ובין הקוים הדקים כחוט השערה׳ החלופים המרובים בין השרטוטים הישרים כאנך׳ בין המעוקמים במקצת ובין העיגולים• ותפארת שבתפארת הם הזהרורים הלבנים מלמעלה על־גבי האלכסון של האל״ף׳ שלשה משולשים חדים׳ כמין ברקים מרוצצים׳ כצלילים רמים של קול ברוך־אלהים׳ הבאים עלינו לפתע פתאום בתרועת חדות־החיים• מתוך שרטוטי האות בוקע ועולה אלינו קול־פלאים של דורות רחוקים בכל כחו וטהרתו ומלוא־צלצולו• באמצע המאה הי״ד בגרמניא המערבית נכתבה׳ ביד סופר אמן• הימים ימי גזרות קשות ואכזריות׳ מהומה ויאוש׳ ואף על פי כן לא נס ליחם של בני הדור ההוא ולא כהתה עינם מלראות את העולם כמות שהוא׳ את ההרמוניה ואת היופי• Ms. A. 46 a. מתוך המחזור מאמצע המאה הי״ד• נמצא בדרזדן׳ בהיכל היאפאני Illuminated Initial. From a Prayerbook for Festivals of the 14 th Century. Japanisches Palais. Dresden. Ms. A. 46. a. ז