Gemeinde-Zeitung für die israelitischen Gemeinden Württembergs · 1928-01-01 · 19 (1.1.1928) · p. [Seite]

halt, eine gemeinsame in der Realität fest verwurzelte Idee, eine Verantwortung, eine ganz klare Pflicht. Bei jeder Jugendarbeit müssen diese zwei Kreise in ihrer Wechselwirkung vorhanden sein: Gemeinschaft und sachliche Ausgabe. Wieviel Heimabende sind schon gescheitert, weil sie wohl gemütlich, freundschaftlich fundiert waren, denen aber dies feste klare Arbeitsgebiet fehlte, und ebenso war es auch umgekehrt: wo die Jugend nur lernen sollte, wo also eine sachliche Aufgabe da war, aber der Führer sich nicht um die gemeinschaftsbildenden Instinkte kümmerte. Tie Jugend sah darin nur eine Zwecks organisation und wich enttäuscht aus. Wie soll's gemacht werden? So wie es Rabb. Tr. Schorsch in Hannover in seinem Jugendgottesdienst macht. Er versammelt die Jugend am Sabbathnachmittag, spielt mit ihr, liest mit ihr, stellt ein warmes sreundschaftliches Verhältnis her, dann erst geht's ium Gottesdienst, den die Jungen ganz allein bestreiten. Nach dem Gottesdienst wird ein kleiner Imbiß gereicht, dabei gemütlich geplaudert und ium Schluß das Tischgebet gesprochen. Wir haben vier die beiden Grundlagen für geistige Arbeit mit der Jugend glücklich vereint. 4. Tie Jugendbünde haben aber auch eine jüdische Aufgabe zu lösen. Wir müssen uns auch hier ganz klar sein. Tie Jugend, besonders in der Lladt, hat Tinge abgebaut, die für sie unmöglich 589 - geworden sind : die prinzipielle Ehrfurcht vor allem Gewesenen und Aelteren, vor gewachsenen Autoritäten. Die Loslösung von alten überlieferten Lebensverhältnissen hat sich vollzogen, die Bindung an die Religion ist geschwunden. Wir können das bedauern. Aber wir haben es als eine Tatsache hinzunehmen. Es sind andere Werte an deren Stelle getreten, aber es gibt in diesen Tingen nicht ein einfaches Zurück. Deshalb ist auch hier ein vorsichtiges und langsames Bauen notwendig. Es ist etwas Urgegebenes in uns, ein Stückchen jüd. Heimat. Unsere Geschichte ist nicht spurlos an uns vorübcrgegangen. Wir können unserer Geschichte nicht entfliehen, nicht ausweichen nach der Seite des geringsten Widerstandes. Wir werden die Last unserer Geschichte nicht los, indem wir sie ignorieren. Es gibt in jeder Ge schichte das Nahe und das Ferne, das Lebendige und das, was nur der Erinnerung angehört. Aber auch in letzterem stecken Eigenwerte und es ist erwünscht, sie kennen zu lernen. Es erscheint notwendig, daß unsere Jugend im jüd. Wesen wieder einen festen Halt gewinnt, daß sie ihren jüd. Mittelpunkt wieder findet. Dann erst, wenn sich unsere Jugend wieder selbst gefunden hat, kann sie ihre eigene Note hineintragen in die deutsche Jugendbewegung und damit einen Fak tor innerhalb der deutschen Kultur darstellen. Aber Lasst Wlumen sprechen! durch BLUMEN FISCHER Kristalle KunstfllAeer » Keramik KÖNIGSBAU / TEL. 200 78 Pleno* n. FlQgeltabrik » Gegründet IS SS STUTTGART » Forststr. No. 13t KARL HARDT Ist die 1. Fabrik des Landes, die J-j fl ¥ I 99 seit 1862 alsSpedaliiÜ kreussaitige Pianos baut Beste Gewähr für gute, gediegene Arbeit. INiitzlp Prifse, »IlfCMMi ZDlMfStrlcIftferMf. Tm* - SUnmh - Mine. Für Sportler und Touristen gibt es nichts erfrischenderes eis eine Waschung mit Dr. Nittinger’s Camptierseife. Für Reise und Bad. Kleine Stacke in Dosen. Man adite auf die Firma Ad. Osterberg - Graeter j ZM. £8olj cWitme | | <Spezialgeschäft für feine ^Landarbeiten | I Stuttgart, Q'ostslraÖe 7 j I VtU/oH eT.-Sf. 22414 I sind die billigsten Qualitäts-möbEl Lieferung direkt an Private Ausstellungsraum: S T UTTGART ü F A-P A L A S T (LautensdilagerslrafcO rinnen Frankfurt. Stuttgart Mannheim. Karlsruhe. Pforzheim. Freiburg L BL. Konstanz. Rastatt (Fabrik) Süddeutsche Möbel-Industrie GEBRODER TREFZGERG.M.B.H. RASTATT LB. RADIO FACHMÄNNISCHE BEDIENUNG OLGASTRAO walten FRITZ