Gemeinde-Zeitung für die israelitischen Gemeinden Württembergs · 1927-04-01 · 1 (1.4.1927) · p. [Seite]

sichtspunkt erscheint die jüdische Gemeinschaft wcker als reines Volk noch als reine Religionsgenossenschaft, sondern als Synthese aus beiden. Sie ist religiöse Nation, Gottesvolk, Bundesvolk. Judentum bedeutet also religiöses Volkstum. Die religiöse Basis des' jüdischen Volkstums ist die schriftliche und die mündliche Lehre, die Thora und die talmudisch-rabbinische Literatur. Zur vollen Entfaltung und zu einer gesunden Entwicklung des so gefaßten Judentums als religiös-nationaler Totalkultur bedarf es notwendig eines eigenen Territoriums: Erez Israel, unseres heiligen Landes. Kann es auch nur einen Teil des jüdischen Volkes aufnehmen, so laßt es sich doch zum Merkas ruchani („Misrachi" ist die Abkürzung dieser Worte!), zum geistigen Mittelpunkt der Gesamtnation ausbauen. Durch solche Konzentration soll der Zersplitterung und dem Niedergang jüdischen Lebens Einhalt getan werden, in Erez Israel soll das volle geschichtliche Judentum wieder eine sichere Heimstätte finden. Nachdem der Zionismus die Bewegung ist, die den Aufbau Palästinas bezweckt, muß sich der Misrachi ihm anschließen, ungeachtet der Gegensätze, die in religiös-kultureller Hinsicht zwischen ihm und vielen der übrigen Zionisten bestehen. Sein Klal-Prinzip fordert aktive Mitarbeit an dem großen Werk der Gesamtgemeinschaft. So wird der Aufbau Erez Israels im Geist« der Thora und der Tradition zur Hauptaufgabe des Misrachi. Aber wenn er das Aufbauwerk auch auf diese geschichtliche Grundlage gestellt und dadurch die „geschichtliche Linie" in der Entwicklung des Judentums fortgesetzt wissen will, so bedeutet das nicht, daß er einem starren Konservatismus huldigt. Er versteht durchaus, daß das neue Leben in Erez Israel, ein wirkliches umfassendes Volksleben, zweifellos manche Wandlungen mtt sich bringen wird. Wohl lehnt er künstlich« und gewaltsame Reformen auf den Gebieten des Kultus, Ritus usf. ab, jedoch glaubt und hofft er oder zum mindesten «in großer Teil seiner Anhänger, daß das wieder normalisierte Leben selbst im Verein mtt wiederzuerrichtenden autoritativen Behörden, etwa einem Synhcdrion, eine gesund« Entwicklung i des Gesetzes bewirken wird. Der Misrcchi beschränkt seinen Aufgabenkreis keineswegs auf Palästina. Vor solcher Engherzigkeit bewahtt ihn einerseits der Klal-Gedanke, andererseits die Eins.cht, daß zwichen Erez Israel und der Golah der innigste organische Zusammenhang besteht. Darum betätigt er sich und betätigen sich sein Anhänger überall auf. allen jüdischen Gebieten im Geiste des histoli,'chen Judentums. Die Ideologie des Misrachi, seine theoretische Fundierung läßt vielleicht noch zu wünschen übrig. Wiegen täglich, macht schlank und beweglich! Pmoaefl'Sple|elvt|e bl« 125 kg. auch alt Köchenu. Gepddnrage verwendbar.RM 19.« Peraonea-Standwage, In feinet WelttemelUeiadderung. die Mettlngieile vernickelt, Skalaelnteilung von 100 zu 100 Gramm, Tragkraft 125 kg.RM 80.« tla|Ua|nra|e, ln feiner WeUeemalUeladdenmg mit vernickelten Schiebegewichten. Skala - Einteilung von 10 zu 10 Gramm. RM 58. . SSmtiidte Wagen mHegen garantiert pr&xis PAUL HENGER * STUTTGART Inhaber: MecLWaarenhana A.-G. W STUTTGART, Kronprtnxür. 20A Damenu. Herren-Frisier-Salon Gcgitr. 10 (htni. EkrtnOb«.) ft fisdicr & Prcnss empfiehlt sich bei eratkiaaaig. Bedienung Spezialitäti Bubikopf ==IIIEM=ni=m=lll=lll=l!IEM=lll=tlllll=lll=lltSHI== I GELLHORN&Co. KÖNIG STRASSE No. 17 RU FNU M M ER NO.25303 blshor S. Goflhorn HÜTE/BLUSEN KLEIDER /PELZE ■m=lll=IIEIII=ll!==m=lll=!!l=!!l=1ll=UI=m=l!l=lll: HANDELSSCHULE 8 j PAUL VOGEL / STUTTGART i 0 Friedrich*traue 41 B H Fernsprecher Nr. 2 59 97 | Q Beite Ausbildung für dos kaufm&nn. Kontor Q Erstklassige Gesichts-Pflege, Manicure im Schönheits-Salon Selma Bock-Eckert Büchsenstrafie 26B » Fernruf 23313 » jjejjr. 1911