Gemeinde-Zeitung für die israelitischen Gemeinden Württembergs · 1925-01-15 · 10 (15.1.1925) · p. Seite 199

T Deutsche Literaturzeituna 1924, Heft 17) und Hugo Greßmann (Voff.Zertung vom 22Juni 1924) haben diese Stellen noch um einige vermehrt. Erman denkt sich den Zusammenhang so, daß in saitischer oder persischer Zeit ein Jude in Aegypten die Lehre des Amen-em-hope kennen gelernt und sie in das Hebräische oder Aramäische übertragen hat. Das AbhängigkeitsverhältniS kann aber recht gut umzukehren sein, daß also daS Spruchbuch die Vorlage für das ägyptische Buch gewesen oder daß beide Bücher eine gemeinsame Quelle benutzt haben. Eine unmittelbare Abhängigkeit ist schon wegen der Reihenfolge der Uebereinstimmungen ausgeschloffen (Sprüche 22,»f Amen 1, Sprüche 22,»— Amen 30, Sprüche 22,» — Achen 9, Sprüche 22,- — Amen 30, Sprüche 23l-» — Amen 23, Sprüche 23,4 -- Amen 7, Sprüche 23., f — Sintert 11, Sprüche 23,» — Amen 6). Das Spruchbuch zeigt in den Kapiteln 22,» his 24,» gegenüber dem ägyptischen Buche eine so starke geistige Ueberlegenheit, daß es die Richtigkeit ves Urteils im ersten Königsbuch 5,,» beweist: „Salomos Weisheit war größer als die Weisheit aller Söhne der Morgenlandes und als alle Weisheit Aegyptens." Falls der jüdische Spruchdichter das ägyptische Buch benutzt hat, so stand er seiner Vorlage völlig selbständig 199 — gegenüber. Die ägyptischen „Gänse" in Amen 7 > (Sie haben sich Flügel wie Gänse gemacht und | sind zum Himmel geflogen) werden in Sprüche 23,» > m Adler verwandelt. Der Spruch über die Ar7 men in Amen 11 wird Sprühe 23,»1 in einen Spruch über einen „Mißgünstigen* umaestaltet. Der Spruckdichter tilgt Thoth, den Affen, den Ibis und den Sonnengott, die Beziehung de- AegypterS auf den Tempelkult wird auch die jenseitige Vergeltung. Statt deffen soll sein Buch dazu «ziehen, „daß auf Gott dein Vertrauen sei" (Sprüche 22,»; 22,»; 23,»; 23,»;24,»).Der Spruchdichter gibt seinen Lehren eine selbständige ethische Begründung (22,», 23,», »», 23,»). Die engen Beziehungen zwischen Aegypten und Salomo hebt die heilige Schrift wiederholt (1. Könige 9,»,»; 10,»; 11,hervor. Man denke für die spätere Zeit an Hosea 7,» u. 12,» sowie an Jesaja 19, 20, 30, 31, vielleicht auch an Jesaja 19": „Fünf Städte in Aegypten sprechen kanaanäisch und schwören bei dem Gotte Israels." DaS spricht allerdinas dafür, daß da» salomonische Spruchbuch die Vorlage für Amenem-hope gewesen ist. Dt« »ngedttche erst« Erwähnung der Christ«» in dem «««gefundenen Brief« des Kats««» Ctandtn». Fast alle Zeitungen verbreiten die sensattonelle Mitteilung, daß ein Brief des römischen Kaisers A. Spilcke* Stuttgart Gegründet 1849 Rene Brücke 10 Ältestes Spezialgeschäft s. Handschuhe, Strümpfe / Kravatten / Strickwesten Unterkleidung Peine Damenhfite Elegante Damenstrümpfe n. Unterzenge Königstraße 47, gegenüber Wilhelmsbau W. WÄCHTER STUTTQART Tor «trau« Ir. 21 Tolofoo 8—2. 2S7M Färberei ii.chem. Waschanstalt j 5M. &0I3 ^Witme Spejialgesdiäft für feine ZfLandatbeiten Stuttgart, Qoststrafe 7 Totltfon S.-Ül. 22414 * <* * * * * Dreistern die beliebteste 5 Pfg.-Zigarette Wallruth Comp. A. 8. Stuttgart