Jüdische Monatshefte · 1920-01-01 · 3/4 (1920) · p. [Seite]

Mendelssohns Sendung und Schuld HO Viiicr. Führer und Schicksalsgenossen im Ze1ten*tromc schwiminend ungeheure׳ l’ioblcino wälzend. verlangte sie nncli seinem Well ihnen und uns! Der Kunst so heredte Mund (and nicht rin einziges von durchschlagender Bedeutung und tiefem Vcrstiind- 111< zeugendes Wort — er schwieg. Da bemächtigten sie stell triumphierend seines Sehweigeiis und deuteten es. das so recht eigentlich gar nichts zu hedeuten hatte, je nach Belieben und Willkür, je nach dem. was sie als Bedürfnis des Moments ein■ pfänden. Dieses sein Schweigen betrachteten die Krhen Mendels- 'i'lins als sein vornehmstes, nicht mit (iold zu bezahlendes Erbe. Denn es schien ihnen den Freibriet de* Vater», den “,.ר־ des Talinudisten für all ihre Verirrungen im voraus zu sichern, l'nd dieses sein Schweigen und Versagen, erklärlich uns durch die ׳Erkenntnis, dass ihm eben weder Judentum noch l'hiloso|1hie das Erlebnis seiner Seele gewesen in dem Muss, dass er aus ihm zunächst alles fernere stark!׳ Fliehen schöpfte, aus ihm. von innerer Notwendigkeit getrieben, sein ganzes Weben und Wirken leitete und zu einer sehüncu Einheit zasammenschloss dieses sein Schweigen und Versagen könnte beinahe verleiten, von einer Schuld Mendelssohns nicht nur vom Kichtstnhle der tieschiehle.au*. 1111 rein objektiven Ahwägen von Ersuche und Wirkung zu reden, *oudern geradezu im Sinne einer *ub|ckt1v-mcnschlicl10u Verfehlung, eines seelischen ׳ Mankos, einer sittlichen Schuld. Doch seltsam! während wir *י prüfen und urteilen, sehen wir vor unseren Augen hinter dem kleinen, \erwa! lisenen Juden plötzlich, wie in einer Vision, sein ganzes *tol/es, hochlahrendes .1:111 r 11 11 וו d<-11 stehen, gebeugten Hauptes und doch edlen Sinns. I'eeeavi, scheint es zu sprechen, auch ich trage Schuld Denn Demut blieb mir trennl und ('ompr1׳mi**c verha*st Nichts andres liali' ich erstrebt al*. ein i.cnei l’roiiiethcu*. ein (!eschlecht zu formen, das mir gleich sei, das sieh selbst erschuf — da* custiert, nicht, weil Holl es gedacht, sondein weil c* sich selber denkt 1 1■ 11 denke, also b 1 n ich und das nur durch götlcrdäninicriiugsähnliche Käliipte besiegt willen konnte. I n 11 wahr i*t's!;111■׳h d.1* Zeitalter Mendelssohns tr.1^.1 Schuld. Fml doch! I ber allem, über dem ganzen Zeitbild voll