Jüdische Monatshefte · 1920-01-01 · 1/2 (1920) · p. [Seite]

׳< hmpit'hi lri. Jti t י•! וויי י (lirlit t'iir :1 n 1r«־*>r:u־l1t hielt. 1״ M■•»«■■.* <»«*^■en v\ :1 rl in vollen Tonen «einen Knlmi /n kiin ien. (Kasein 11:1«. I'rcrund aller Moral 1!•וווו'rliiM ׳ler idealen KiTnllun;; alle«;sittlichen ist dem 111• 11 «< l!eו■ He« 11««t«e1n: i.oti. 1 Jo!t will die \ or/ii-re seines grössten hienei.« m ilirem zan/en \11»1n:1«« nur in seiner Abwesenheit ],reisen, •־;c: ־' ■;׳־" "•“א;cz;־, א־'J' '~Z'~ ,׳טאיד"; ד־,״■־ -cw. Kasein, ans dem >1lr1 «•׳' verweist /.1|0|eieh aut Noaeli. den (■ott in «einer \nwe«enheit p־־v. in «einer Abwesenheit צ־ירן ”.ל'ל nannte. \ o|. Kruhm |s 11. wo 1,'asehi den l.chrsal/. •;־ TZ.“ איל־יל לקצל aiisdrneklieh mit dem \ erbot der >r' elndei heoriindet, •;לל r•;,—:־ט;־א־ נ da. im Sitri /.. St. und n11«fiihrlieher noeh im Midrasch Kahhu K:l|>. :{'J wild die l.eben«re_׳e| •rZ*. ."איל־,: ללצ ,»nonr auf die Lob|,rei«11n^en an^ewendet, mit welchen •ler Men«1h tlotte« tirösse und Allmacht leiert: לצ*נ* ■לא־ל־־ל ל'לצ”. ״1:“ •לי* 1" ♦לאל־ ► * / ־א "א¬ יל לי ו אל¬ י.” ( איל■ ־'־ •עילל בל;♦• "«•;אל• 1 ,”בל;’, איל־ יילל ל. In tioltes An- Wesenheit wird nur ein Teil seines Ktihmc«, in (iotles Abwesenheit sein 0:1 n/.er Kiihin verbandet. Wa« hei.««t da« V Wann ist (b,tt an׳ und wann abwesend ' I ud wann 1«t (•olles Kiihin •;an/, und wann nur halb'•׳ Anwesend ist (!ott als :•א־יק. als liesetzfjcber und liiehter Wer mit um heu Sinnen die Natur ansehaut, der erlebt Hott al« א־י”'ל\ als (״■«et/o-eber der Natur, als >• I■ <111 ■־er der N'atn1i:c'ct/e. Wer naehdenkliehen .''innes י->•ן• n11 <1 n oder (iesamthelt«kal:l'llo|dlen erlebt en1|1lin׳let (iotl;11׳ in seiner אל1; »11; ,־־• •n Ku hier »Malender (Mieehiizkeit. Jener wie dieser ־1 ־צ: bildet aber nur א־ירן־ל «bitte« Walten al> I; 1 In seiner fjan/.en <!io»«e ״•nder Vater. uIh oeheum r, steht erzrilVeii da v.!r dem Walten d! « "••«ei/.oidiendeii. richtenden, stialenden!•זוס••«, dem er. wie einem leihlich Anwesenden, in direkter Ile•!•■ /iirult יי ,א״ק־ל ל־;"א לע“«־־־ («ott, wie furchtbar sind deine W erb •ילל־. nur einen I ■11 .»emi I.tleliblirt »|e|| I iotl el »I al» “. 11 »11־ Ull»1ebtb.a I er I llhlel lllol l.enkel alle« Werdens und Geschehen». AI« ” kann Holl nicht, wn!'””א. unn .itelbar erlebt לל;',י , sondern nur 111111• ״ 1 •: 111׳ealmt weiden ••;c; א*••;•!•aher slrömt das l'rei»- lud de» vollen ■ ••lt,-«r1111111 •■». 11a» ein l.ob״es:1no :1111 (!ott!.« (inte 1»l. nur in^dei I ..rm 11•■!■ indirekten 11׳ d!• au« •;•;־ צי” •—. V11» einei vom 1 *!11» ן י.* tiotti‘«. 1le»«cn >1e!rcl ׳11׳• Wahrheit ist, Illullten Well muss iVe S1 11111e11 10 lei al« eine l11|.1*־l der I nw.ilir- 1 3996 02