Jüdische Monatshefte · 1919-01-01 · 9/10 (1919) · p. [Seite]

Beiträge zur Erklärung der Gebete. .223 Wohl heisst uns die Vorschrift ini Anblick des sich erneuenden Mondeslichts hiuaustretcu und segnend aulschauen 7.u Gott, dem .König der Welt, der mit seinem Geheiss Himmel geschaffen uud mit dem Hauch seines Mundes ihr ganzes Heer. Gesetz und Zeit gab er ihnen שלא ישנו את תפקידם, dass sie ihren Auftrag nicht ändern. Freudig sind sie und freuen sich, ihres Eigners Willen zu erfüllen. Wirker der Wahrheit, dessen Wirken wahr! וללבנה אמר Dem Mond aber hicss er, dass er sich erneue ,עשרת תפארת לעמום נטן Kranz der Verherrlichung den mit der Leiblichkeit Belasteten —‘ Was heisst das? ושעיר עדם אחד לחטאת לה־ (Xu. 28, 15) Ein חטאת Gott zum Entsündignngsopfcr. Warum hier die Beifügung-^? אמר הקב־ה שעיר זד, יהא כפרח על שמיעטתי׳ את הירח Dieses חטאת sei eine Sühne für Gott, dass er dem Mond die Fähigkeit, sich zu verdunkeln, verliehen (Schebuot 9). — ״Die Sündenfähigkeit, und die Wiedererhehung ans Ger Sünde ist das höchste Gnadengc- ,schenk, mit welchem Gott sein edelstes Geschöpf, den Menschen, geadelt. Könnte der Mensch nicht sündigen, hätte die Sünde keinen Reiz für ihn, er wäre eben kein Mensch, er wäre Tier oder Engel ״die nicht ahwcichcn in ihrem Gange“, aber ״Mensch“ das aus freier Energie Gott dienende Wesen, wäre er nirht. Seine Wiedererhehung aus der Sünde, wie es das חטאת lehrt und bewirkt, ist somit die Sühne der Sündenfiihigkcit, die sein innerstes Wesen bildet und vou ihm unzertrennbar ist. Die Sünde, die eiu Mensch begeht, ist ja in Wahrheit das einzige Schlechte, das in Gottes Welt erscheint. Der 'gedankenlosen Frage, warum (Sott den Menschen mit der Fähigkeit zu sündigen ausgestattet, gibt ein aus der Sünde zur sittlichen Reinheit frti wieder erstehender Mensch, eine Stufe, die er ohne Sündenfähigkeit nie hätte erreichen können, die den Schöpfer gleichsam rechtfertigende Antwort. Jeder Sieg über die Sünde ist daher in Wahrheit eine Sühne der Sundcnfähigkeit, mit welcher der Schöpfer den Menschen zum Menschen geschaffen, und jeder אש חודש* ist eine solche Aufforderung an uns, eine solche ״Sühne des Schüplerwerks“ zu hetätigen — In der Sprache der 1ו110וו111^ו1-ראש חידש gesprochen: die llcirlichkcit des dem Lichte wieder zuwaebsendcu Mondes