Jüdische Monatshefte · 1919-01-01 · 3/4 (1919) · p. [Seite]

I)i<׳ srilonii'ischt' < it sinnun^; unil >lt׳r tranklurtrr Krub. <l(־n anderen!las Tragen unmöglich machen will, macht sich der oben charakterisierten sedomilischen tiesimuing schul dig. Aul ihn braucht keine Rücksicht genommen zu weiden Wie liefen aber die Verhältnis* beim Kranklurter Krub:׳ De! Rabbiner der Rcligioiisgesellschaft mutite gegen den Krub, den der Rabbiner der israelitischen (•»emeinde schuf, schwerwiegende Bedenken erheben. Sie veranlal-ilen ihn. den Krub als untauglich (‘"rc! zu erklären! Nach der klar ausgesprochenen Vorschrift kann da 11er, da der!{abbiner der Religionsgesellsehafl sich an dem Krube ( ha/eroth natürlich nicht beteiligt, kein gewissenhafte!• Jeb udi von dem Krub (!(־brauch machen. Wie alter hi 'ft sich der Rabbiner du israelitischen (׳)יmeinde V Kr erblickt kurz entschlossen in dun Ausspruch d. h. in dun Verhallen des Rabbiners der Rcligioiisgesellschaft eitlen Ausllull sedom 1 tis! her <!esinnung!! Auf ihn braucht daher weiter keine Rücksicht genommen zu werden! Damit ist das Hindernis aus der Well geschaht! Wer in Krankl'urt demnach trägt, macht sich dessen möge sj! ן!!■in jeder bewul.it sein! — diese Charakterisierung des Rabbiners der Rehgionsgesells( halt ״zu eigen! Wie sich die Mitglieder der israelitischen Gemeinde angesichts dieser Sachlage verhallen, kann uns gleichgültig sein. Was sagen aber die Mitglieder der Religionsgesellschafl dazu ' Mesicht für sie die Möglichkeit, von einem solch(‘!) Krub (iebrauch zu machen V