Jüdische Monatshefte · 1919-01-01 · 3/4 (1919) · p. [Seite]

her Xurn des Armen. 1 > nur zu einer Vermehnin^ der Aktionäre. nitdit aber zur Vernichtun;; «les kapitalistischen (iiiste*.!ler kapitalistischen Orpmisatimi. 11er Weltwirtschaft liiiut. Vermöchte der Arim■ ״an/. «dijektiv zu denken, dann würde, er die ihm von tb.it aulerletcte l'riilun^ henser bestehen und nielit *><! leicht in Zorn geraten. Alter warum Holl der Arme die liottcsprlifun״ besser bestehen ah der lleielie! I)er!!eiche hat die l*riifun׳r nicht hestandeti. Sonst wären die ״e״enw:irli^en \ erhälnisse niemals mö״|irh gewesen Ks pht ein schlimmes I lod unter der Sonne : Iteiehtmn t'tir seinen Herrn hehiitet zu dessen I' 11<r>ti<*k. Was heisst kapitnlismusV Vereinigung; der Produktionsmittel in der Hand Weidner, die man Kapitalisten nennt. Aussehliessun^ des Arbeiters v״n der Mithctcilipui{; an dem l’.rtra^ seiner Arbeit. Hass es zu diesem Verhältnis zwischen kapital und \rl״ it kommen musste, kommen konnte, ist ein schlimmes ( bei unter der Sonne heim w ird der lieiehtum nur f 111 seinen Herrn behütet, werden die. die mit ihrer Arbeitskraft die Hutstehuii^ dieses Keiehtums überhaupt erst ermörrlieht haben, von dem (ienitsse dieses Itcichtums ״cflisseutlich fern gehalten, dann wird früher oder später der Zorn des Armen dafür sorgen, dass dieser so ängstlich lut seinen Herrn behütete lleichtum nur zu seinem eigenen fn^biek für ihn behütet ward. Her lhdsehcwismiis is •ein s!' s I bei ■unter der Sonne. Wie lässt sieh diesem l ind hcikommcnV Itiireh ^ewallsame Atist1v1btnn;V Hureli friedliche I bereinkunll? liitreh IfesehafluiiK von liohstoiTen und l.chcnsiuittclnV Aeh nein! Wirklich Herr über dieses se-h 11 m<11 e I' 1111־ unter «ler Sonne wird ledi.'lich der «ieisl d“s biblischen Z i 11 s V C1'ho t s. In einer \om llotleswoit regierten Welt nielit es kein Proletal׳ia t uni kein lhdsehcw i'inii'. ha re״ierl das liecht und die Liebe. ha ist es ansjjcsi blossen, dass p'iuals solch klagende (!c_־cns;i!/.• Mil!;1111111 n. w ie /wischen kapital und Arbeit, denn schon «Ia» hihlisthe Ziusverbot s,.r״t d.iliir. ׳dass die Notlage «les Armen ui11 ׳t den hi'heiiti-ririeh de«!!eichen weckt hie Utdi^ioil des Ziusver■Imtes dubo t keine \ 11 sIn-uf 11 n 1r und Kntreehtuni:, sie ka'tro it da* kap 'al» d.m it o* nicht durch aus'ehweilenden Zins den (iesell'1 haft'koiper ver^iltc. So wäre ein wirklich jüdischer C3B