Jüdische Monatshefte · 1919-01-01 · 3/4 (1919) · p. [Seite]

V* 1)1! /umher Konferenz der (;••sft/estreu■ n nachdem ihr•■ Fordern■!;; unfein ötVcntli« lies Itekciiutnis /.ur Ahkclir von!ler */.!••iiioti'ii-lien י *r^:< 111s:1ti<*n. /ur >r׳'u11is:1torischc11 Seil»- stäiidi^kcit der Orthodoxie;111) si« lierc A1111;1 liiinre« lincn konnte. Kill•■ ihre•* (••■:;eii.'at/.cs und ihrer ■ ■r״ani.'atorisrhen Trennung p-p-niiher »lein zionistischen ■»der sonstigem Fiijiidcnt'iim hewu.ssie Orthodoxie kann »li»• l־';il1rni> einer Vcrhandluu■; mit den Vertretern des Zionismus vielleicht ulierntdiinen, ״Inn eine prinzipielle Ver Wirrung der Oeister als s<»torti*je Fol■׳•• I»efiirel1len /.u müssen. Sell»ständi״ke1l der Ortlmdoxie, wie sie die Konteren/, in Zürich proklamiert hat : das ist doch wohl dasjenige, wofür die sogenannte Trennunpsorthndoxic stets;;ekämpit hat. Selbständig- י■ keil der Orthodoxie hedeiitet nichts anderes als ihre Trennung vom arolioiüscn ״der irreligiösen Judentum, zu der sieh weder die Konservativen der Ketormgemenideu noch die nnsrachistischcn Praktiniiürc des Zionismus verstehen wollen. In einer Orthodoxie, die das l'rinzip der Selbständigkeit ant ihre Fahne sehreiht, die I hpr/.cugun;; von der Notwendigkeit dieser Selbständigkeit nusspricht und ihren festen Willen ei klärt, in ihrer Selbständigkeit zu verharren, können doeh wohl nicht gut Männer au fiihremle Stellen gelangen, die /.ur llclnriiigcnifindc oder /um Zionismus im Verhältnis »le'r Abhängigkeit stehn, die gewisser-!nassen kontrakt lieh zu einem solchen Wohlwrhalten verpflicht•-) sind, das weder die areligiösc noch die irreligiöse .länlieif irgendwie gefährdet. Können wir also nieht vollaul /.ufrieden sein '■ Sowohl Frankl, der l’räaidcut der orthodoxen ungarischen Organisation. wie Kablnner llreuer, der Präsident der deutschen Freien Vereinigung. hahen ■len Ites« hliissen der Konteren/, zu״«•- stimint. l>1e Kinlndtstroni der Weltorthodoxie gegen Zionismus und Nc11lo1״e scheint errichtet. Warum triuuiphirt also •lei K|»1lo״iker niehl '׳ Warum ist •׳r mit dein <‘■••111111 der \ ereiiisainiiii.׳ von dannen ”•■/.*jr*■ n ' . Zwei Kischeinungen sind es. die zu ■lenken geben. Zunächst /«■igle Zürich in ••r׳•»׳hreckend»׳m Mal■■• ■li■ llcrrschalt •! 1ו./ ׳■• n i *11»•■ he n Phrase hei ■I• r we>leu׳opäi»■ 11• 11 < 11 thodoxie.