Jüdische Monatshefte · 1919-01-01 · 1/2 (1919) · p. [Seite]

|1,1s Jesihihahl'rohlem in I ngarn 1*1. Vereinzelte, aller ä11»ser.*t wenige .־«"ביר .»ehernen aueli eiue li\e Kiiiidatmn gehallt zu hahen. Sn iiaimntlieh du• 1 tu *א־צ־ •יטיאל angcliihrten ju« 1 a-11 in• 11 si.*1צ״ניי׳. 11011 ־". In neuerer /rit werden viel»• ],;inieiitlii'li in Russland. durch jährliche Beitiiige und Summ liin^cn erhalten. Auch vertilgen einige riisHisehe r׳:T• ilher grössere Legate. Sn existiert ein Hrndskv'selie*• Legat zur rnteihallung zwanzig sogenannter C"JV'.C das siml Jungverheiratete Talmmlgelehrte, die auch nach ihrer Heirat sich ausschliesslich dem Talmudstudiuin widmen) Auch hat der Irnmmc Berliner l'nhrikant Kind Lurlminiiti. nachdem er zu l.clizeiten llundettlaiisende )11 r russische r"”«T■ ge0|>lert. eit£grossrs Legat für dieselhen veimacht. \ Itie Wirksamkeit der r'Z'V' in der Vergangenheit Jahrhunderte hindiiu 11 hatten die r*rr־ ihr• Anlgalo• glänzend t• 1 füllt. Sie waren ein nie versiegender Horn, woraus die geistige Klite dc> zerstreuten Israel' immer auf* neue verjüngt wurde, l'nd wenn seihst det tielldickctide Meine, dieser ahgetallene S|1ros»l1ng Israel*, in einer *einer Schlitten hekennt, dass wühlend der schreck• liehen \ eit'olgiiiigen des Mittelalter* einzig und allein der Talmud es war. dessen emsiges Studium Israels reinen («lauhen lf**ehutzte. so können wir liinziifiigeu, dass zum grössten Teil eben di׳• P'Z'V" es waren, welche diese geistige Walle unter die weitesten Volksschichten verbreiteten. Alle, die im K1e1*e Israels zu Khre und Ansehen, zu Kitdlu" und Wirksamkeit .gelangen wollten, *trlnntcn den P’Z'lzu. L'nd da sämtliche andere ruterricht*anstalleu der jüdiselieii Jugend verschlossen waren, konnten sieh all du• lierrliehen geistigen Knergien. die unhestieitliardie Vorzug!■ Israels bilden, einzig und allein im Rahmen des ״;•;־• Lehens entlaltcn. I n'd 11׳ dem vollen, kraltstiot/endcn indischen Milieu, welche* zu• gleich N ilir,hoden und Rahmen de* intensiven ׳,1 •'*►“ב־ heil' gewc- *Oll ist, konnte die ־;‘g•• ihre <1i|d'c|hllltc eil eichen. I )je «•;•£•• hatten »•me ati'oieiim• Kvistenz. *ie waren Jv-Ihstzwei k. sie hatten keine Klieksieht allt da* sie lllnllutende Lehen zu n» hwtelt. denll der Rahmen, der s!!■ nmgah. k״nnl׳׳ 'einer ganzen tliorageina'sen. jüdisch idealistischen Richtung /11t1׳L׳e k׳ ine anderoii Krwaitungeii und Wnnselie an sie kn11|de11. als da»' »je mehlige Talmudgelehrte.