Jüdische Monatshefte · 1919-01-01 · 1/2 (1919) · p. [Seite]

•לכפיי־. ם־ג־ע 1» fordert «.!׳״»s. Schaltjahr mit seinem Sehaltmonat. נשרת ששע für;die. die dem irdischen Lebensfrühling die Mondeszählung ihrer l'liora preisgegeben haben. Mögen sie erkennen, dall man auch im Zeichen der Thora des Frühlings teilhaftig werden könne! Der dem נם*ת ששע zu (!runde hegende (ledanke lielie sich noch weiter verliefen. Mit den Worten שסל לך befiehlt (iotl Mosche, .dall 1׳ die Steine zu den (iesetzcstäfdn haue. ש־,1 לי, לראנתך Dir. Dir zum Nutzen, so erklären die Weisen, רשס־יית •שלי, דשס תעשי־ דשד der Abfall der Steine verbleibe Mosche; von ihm ward Mosche reich. < ichürl doch Reichtum mit zu den erforderlichen Bedingungen, die dem Träger des (»ottesgeistes eignen sollen, l’nd mit Recht, so fahren die Weisen fort, gebührt Mosche der Abfall. Das jüdische Volk gelangte beim Auszug au־' Mizraim zu Reichtum, und Mosehe, der ־'ich mit den (iebeinen Josels beschäftigte. הא עד• soll arin bleibenV “.*אתן לו את י.שס*לת ש־עש Ich gebe ihm den Abfall der steinernen <Jeselzestafein, und er werde reich! Mit dem Ausspruch שלא ברנו בתו—. יילד haben bekanntlieh die Weisen ל ל die l’rsache. die unseren nationalen Untergang herbeiführte, erschöpfend charakterisiert. ״Sie haben nicht in erster Lime auf die תורד die ברני gesprochen“. Die Thora hätte ihnen das (!'ut aller Hüter sein sollen, hätte von ihnen ste.ls in erster Linie erstrebt werden müssen, in ,dem MewuLitsein. dall alle anderen Hüter erst durch sie Wert und Bedeutung erhalten. ־ Wer um geistige Krleuchlung fleht, -wt^tdt-—rteh—rm +Tt41f-t-narh Sütletr, der Rtrhtrmg der Menora zu, wer reich werden will;■ nach Norden, wo der lisch im Heiligtum stand. <נ :־ oder mit anderen Morien (das.): ן ד-א דרי*פ שדא׳י* י*א יצשון*~• da der Süden der rechten, der Norden der linken N־ite entspricht wer um geistig(* Krleuchtung lieht, wende sich nach rechts, wer reich werden will, muh link' Dehn wie die Link( sich dienend der Rechten untcrordiiet. so erhalten alle materiellen (!üter nur dann Wertt und dürfen vor Bottes Auge erstrebt werden, wenn sie sich den von der Menora vertretenen Forderungen der I hora unterordnen und ihre Verwirklichung bezwecken.