Jüdische Monatshefte · 1919-01-01 · 1/2 (1919) · p. [Seite]

Der erste lüde na'iUr Spitze eines nichtjüdischen StanUwesrns. 11 Pharao, •*in ägyptischer Titel ist, den «lt*r Komik losef im Augenblick seines Amtsantritts verlieh• Die Kh•־ mit Osnas ist nicht das. was man heute unter einer Mischehe versteht. Osnas ist als Josefs (iattin zugleich in eine Bekenntnis-und («eistesgemeinsohaft mit ihm eingegangen. Darauf deutet wohl auch die scharfe Betonung der Bihel hin. daLl Menasehe und Klraim. -die wir noch heute unseren Kindern als Vorbilder hinstellen, von eben dieser Osnas, die einer ägvptischen Priesterfamilie entstammte, geboren wurden und in ihr eine ihnen und ihrem Vater ebenbürtige Mutter besagen. Auch die Midraschüberlieferung, die in Osnas die Tochter Dinas sieht, zeigt unverkennbar die Tendenz, der Khe Josefs jeden Schein eines als Knllremdung vom Judentum niiUdeutbaren Charakter/uges zu nehmen. Nein, Josef hat auch als ägyptischer Staatsmann den <;«*ist seines Vaterhauses nicht verleugnet. I'ast in jedem Satze, den er zu Pharao spricht, spricht er von Ooll. ״Das steht nicht bei mir, 00tt wird eröffnen, was dem Pharao frommt." ״Was (iott tun wird, hat er dem Pharao angekündigt.“ ״Was (iott tun will, hat er den Pharao sehen lassen.“ ..!•Vstbeschlossen ist die Sache von (iott, und (iott wird eilen, sie zu vollfuhren.“ Dieses mutige Bekennen O'ottes vordem Königsthrone hat ihn gegen jeden feindlichen Angriff gefeit, weil es ihn auf eine Höhe hob. zu der Pharao und sein Volk staunend emporschauten, f'nd Pharao sprach zu s«*i- -nett -1 )feuern; Wird ״wohl -geftmtfen werden ein Alaun wiedieser, in dem der (ieist (iottes ist? Hin weiterer («rund, warum das ägyptisch•■ Volk, ohne /11 murren, von einem jüdischen Staatsmann sich regieren lieh, dürft•■ in der Tatsache gefunden werden, •fall Josef sich zu seinem Amte nicht drängte, sondern wartete, bis man ihn rief. Sehr belehrend sind die Ausführungen des Midrasch I unchuma zur Stelle Da wird zur Bekräftigung der Krlahrungsregel, dali ..< >< rechte aus bescheidener Niedrigkeit zur Höh•■ aufsleigen‘‘, auf ('hananja. Misehael, Asarja, Da•