Jüdische Monatshefte · 1918-01-01 · 12 (1918) · p. [Seite]

(54 [)er tulmudische Zionismqs. :;rr ״ .:דדא ד־גנד־ בעשר-. •»;אדר :־ ־צ* עב:— אי־. אבג־ד. ־א״. עש־חR. Abba küsste die Feixen vmi Akk״. B. Cliaiiina sorgte für gute Straxxen in der Stadt. B. Ami und K. Axxi begaben sielt aus der Sonne in den Seliatten und aus dem Schatten in die Sonne. K. Chija 11 Gamda wälzte sich im Staube. Denn es lieisst: es lieliten deine• Diener seine Steine und herzten seinen Siattli". K. Aldia und B. ('hi.ja h. Gamda sind Beispiele liir eine Palästinaliehe des sind Beispiele liir eine Paliiatinaliehe der Tat. Der Anblick palästinensischer Felsen und palästinensischen Staubes genügt, um K. Ahha und U. Chija 11 Gamda zu überschwänglichen Äusserungen ihrer Palästinaliehe hinzureissen. K. Chanina begnügt sieh nicht mit einer symbolischen Kundgebung seiner Liehe, er •rehl zur Tat tiher. er befasst sieh mit Strassenbau. damit der heilige Boden Palästinas nicht zum Gespött der Menschen werde. (Kasclii: דתקן ־■ ירד.:־Sy -וד־״קן דדעילי -,ע־־ :׳זז:־,־. ה,:־־. י־א־ץ •»—״-. דזביב .rrc -מתקל ע על ד.ד־:־םer לא יצא«•». F.hens״ sind K. Ami und IL Assi talmudische Zionisten der Tat. Sie streben danach, den Zweck ihres Lebens, das Lernen und Lehren der Thora auf Palästinas geweilt• ten Boden, unter möglichst günstigen äusseren Bedingungen zu erliillen. Sie sorgen tiir gute Wohnungsverhältnisse. An heixsen Tagen möchten sie nicht unter der Sonne, an kalten, nicht unter dem Schatten leiden. Das Widmen im heiligen Lande soll kein Martyrium sein.!׳Baschi: ־.ניע לדקוב rsr.-rr .קיים־ :׳•»»•»א לטללא יי -צג• ׳•»־אל •x׳ I "־'*; על-,ז Sy «y«p^S .g... »ך• ־'״I ‘ I '*'׳ I u עוסדין םן דיצל ז•—’בין בהד־ Vergleicht man nun diese talmudischen Sätze mit dem Satze im Bamham, so ist es auflällend. dass ih r Bamham nur die Sätze von B. Abba und B. Oliija h. Gamda in seine llulucha übernomnu ll hat. während er die beiden andern mit Stillschweigen übergebt. Man müsste denn etwa mit dem ,לחב ד•»:־ annehnien, dass der Bamham die ־־בא: v״n .—crT : ,־ב־ ח:':א ־ — דחקי• :׳״,קלי•־ vor sich gehabt und dementsprechend unter den —;רנ״יקין אב auch B. ('Iianina verstanden habe s das . wobei aber immer noch nufTullcnd bliebe, waripn der Bamliam den t iliiiudischeu Bericht über B. Ami und B \<si ignoriert . Ls scheint uns aber dieses Stillschweigen