Jüdische Monatshefte · 1918-01-01 · 12 (1918) · p. [Seite]

Der talmudisihc Zionismus J.S1 deuten: Wer ausserhalb iles heiligen Landes wnlmt. der ist so, als ob er (Jötzeiidicnst treibe". (Jott herrscht über die ganze Welt. Wo immer wir uns aulhalten, ist (Jott hei uns, mit uns. »her uns. kann Niemand entrinnen. Das scldiesst nicht aus, dass /.wischen!'•ntt und dem heiligen Lande ein eigenes Verhiiltnis hesteht. dessen sich nur ls rSfd hewiisst wird, wenn es als heiliges Volk—rm—heiligen Lande wohnt. Darin liegt der l'ntersehied /.wischen א*; י4’ אלו־ mul עיבד עבודת :ובנים. Auch wer im ״Auslände" wohnt, hat einen (’■ntt. Kr hat ihn aller nicht so. als wohnte er im heiligen Laude. Kr hat ilm nur so, wie ihn auch die anderen Menschen halten. (Vgl. דהדתזא zur Stelle.1 Krst wenn das heilige Land mit der ganzen Pulle der - nur liir PalÜKtinü berechneten (Jesetze uns umtangt.!•riehen wir (»ntt in der (ianzheit seines Wesens וווו• I unseres Lehens. l’herHrhwiinglielicr hat noch kein Zionist die Heiligkeit des heiligen Landes tiuischrichcn als diese Taliuudstellc. Lud doch welche Kluft /wischen dem nm lernen und dem tnliumlischcu Zn!- nismiis! Dort der ItcgnlV der Heiligkeit in!וווי hohles nalmnalisti sehes Pathos uuigedeutet, hier (Jotl Anfang 11 n<I Kmle des natio naleu Sinnes. Heilig ist hier das heilige Lund nur dun h ih n heiligen (Jott und das heilig!• Volk. Wer sieh Israel anders vorstellen kann als ein heiliges Volk, wein. (Jott ein theologischer IlegrilV und nicht der einzige Inhalt iles jii!Iisi-hi'n Nationalismus ist. der soll und darf nicht vom heiligen Land!■ reden, denn er steht ja nni'li tiefer als der עיבד עבירת :וכבים. der!loch immerhin den (Jott des Weltalls aiihelet, auch wenn ihm!Jei (Jotl des heiligen Landes ewig fremd hlcihen wird. Darin liegt ja!las l'nerhorte, das K111|!öre11de und Illas|i1iiaiiiisi׳h!׳ des Zionismus,!lass er den unverschämtesten (Jolicsleugncrn ■gestattet, s ch mit!11111 stolzen Lew usstsein von Angehörigen des heiligen Volkes /»!׳rlulh'ti.!lass er!•inen neuen IlegrilV der jüdischen Heiligkeit und des jüdischen Stolzes nufgcsicllt hat mul etwas, was 111! I"r^ן!rnng: nur 1111 Zusamiiienhaiig mit (■oft und Thora gedacht war. die 111111 sch!• Nationalitat uümlich, aus dieser klaren IScstiimuthcit heraii-heht und zu einer Plattform ausweilet, aul der sich (Jotthekenner mul (Jottes-