Jüdische Monatshefte · 1918-01-01 · 7/8 (1918) · p. [Seite]

214 Der Bann. 14. Kh *riebt auch Fälle, in welchen der Hhiiii nicht in ganzer Wirkung, sondern nur zum Teil den Gebannten ergreilt. So z. B. wenn der Bann nicht zun! Schutz der angegriffenen Thora, sondern aus persönlichen oder lokalen Gründen ausgesprochen wurde. In solchen Fällen greifen die ,r^B-Vorsclirilten der הלכות נידו, וחרם nicht Platz. Itieser Unterschied zwischen מנודה לב־ד und מנודה לחצאין fügt sich zwanglos dein Gesamtgeist der Banugesetze ein, die sich in der Hand von menschcn- und lebenskundigen Thora- Wächtern den wechselnden Verhältnissen elastisch nnzupassen haben. 15. Der Bann im uncigcntlichen Sinne, der Verweis, heisst נדמה. Die Nesilah ist nicht zu verwechseln mit der Jedermann obliegen- ^üen Pflicht der תוכחה. der Zurechtweisung. Die Xesifah besteht dann, dass dem Zurechtgewiesenen nicht in liebevollen Worten sein Vergehen vorgehaltcu. sondern durch ein scharfes Tadelswort, etwa ״ נד־ סלע, חצ״יwelch ein unverschämter Kerl!" zum Bewusstsein gebracht wird. Die Folgen der Nesilah greifen in das Privatleben des von ihr Betroffenen nicht so tief ein wie die des eigentliehen Bannes. Schamhaftes Sichzuriickziehen hinter die häuslichen vier Wände, ernste .Stimmung, Selhstheschränkiing im Sprechen und geschäftlichen Tun sind die Folgen der Xesifah. Ein Verl>ot des Zusammenseins mit Menschen hei Speise und Trank, ein Verbot des Grflsscns besteht hier nicht Die Trauervorschriften lallen hier fort Hatte die Xesifah den erwarteten Erfolg, dann bedarf cs keiner weiteren Sühne uud keiner Anlhehung des Verweises, um den er; von seinem Ehreiimakel /u befreien. Er wird wieder was er war. wenn die Zeit der Xesifah 7 Tage in Palüs tiua. 1 Tue 111 Hal>\lunicn 1 ohgcluufcn ist. Dass wir es bei der Xesifah im Gegensatz zum eigentlichen Bann weniger mit einer in ihren Folgen na< h au-sen hin sich bekundenden als vielmehr die stille Einrenkung des aus dem Geleis gebrachten Innenlebens he- /weckenden Stiafe /u tun haben, geht auch daraus herior, dass es nach der \on^ ־ד א rezipierten : : ־:רן ם־■” ■ r:Tr eines ausdriieklicheu \ erweise* gar nicht bedarf, um die Folgen der Nesifah