Jüdische Monatshefte · 1918-01-01 · 5 (1918) · p. [Seite]

Agudas Jisroel-Üedanken. 135 -t- Denkungsart, di•• alles verleiht, weil si<• alles versteht, können wir uns viel zu gut in «fit Denkweise eines liberalen oder zio ni>ttM־ht*tt-;fmb*n-lHneindenken. um zwischen uns und ihnen eine unübcrsteigliehe Schranke aufzurichten■ Nein, das tun wir nicht. Wir begnügen ״ns. für unsere eigene IVrson thuralreü zu sein und lassen im übrigen nach dem Vorhilde des grossen Fritz jeden nach seiner Fa!,on selig werden', ohne auch nur einmal gründlich bedacht zu haben, «lass diese friedericianische Toleranz eine (übliche Staatsmaxime sein mag. jedoch, übertragen in den Bereich der (irundsütze einer religiösen < «emeinschaft. zu nichts geringerem, als zu allmählicher Fnterhühlung dieser Gemeinschaft führt. Du trägst am Sabbatb keinen Schirm, lieber Leser, weil du von Fitem und Lehrern gehört hast, dass das Verbot des Tra gens zu den Dingen zählt, die das Wesen der Sabhalhfeier und damit des Judeseins ausmachen Wenn du nun im Stillen der Meinung bist, dass man Jude sein kann, auch wenn man am Sabbath das Verbot des Tragens ubertritt und du!»ist dieser Meinung, wenn du die Gleichberechtigung aller Richtungen im Judentum konzedierst warum bist du dann so emläitig, dich an einem Regensabbath schirmlos einregnen zu lassen '- Wenn der liberale Herr A oder der zionistische Her! B am Sabbatb einen Schirm tragen, ohne in deinen Augen zu luden minder! n Wertes hinahzusinken. was hindert dich dann, itwe_m Beispiele zu folgen‘׳ Was für den ••inen recht ist.!las ist lur den andern billig So zweifellos cs!st, dass im Sinn׳■ der Thora von einer Gleichwertigkeit dei thorahtreuen und thorahuntreuen Juden keine Red! sein kann, mj zw! ilelh.dl ist!■>, welche prakli• sclv‘n Konsequenzen aus dieser Mind1 ׳ bewertung des thora untreuen luden gezogen werden sollen. Ihn von der Mit gliedschalt der Agudas |isroe| auszuschhessi-n, wäre dann unbedingt gerechtferiigt wenn du• Agudas Jisroel sich den Luxus »;lauheii dürll•‘. m!׳Ii als l'.litev« rband von wirklich und ausschliesslich Ihn:udeucn Juden zu konstituieren So lang! a >e1 seihst m s,d! hen <!!וזו׳!■mden, deren Frömmigkeit