Jüdische Monatshefte · 1918-01-01 · 3/4 (1918) · p. [Seite]

I.rhrsSUc für Trauernde. KU *des Kel1j1׳n11sj;esctz.c1« über »11«■־ KiiiKt-tiriiukim^; «l«־r (««*«»»•liatt>ti»11»;- keit des Trauernden als 1111ver«*i11l>»r mit <lt־m modernen Wirlsehnlts■ leben auch in sonst traditionNtreuen Kremen vielfach ubznleliMii 3t;. Das Verbot des Kadens für Trauernde während der Trauerwnelie!ein wurmeH Kail verbietet <ler Krauch tur <len!;inzen Trauernionati »:eilt auf Sani. II. 14, i zurück. wo «las Lntetlassen de8 Salhens, einer dem Italien verwandten Kortn der Körperpflege, als eine AeusNerunj: der Trauer erwähnt wird Wenn alle, die sieb bemühen, tmumi zu sein und ihr Leben zu einem A)dulde der jüdischen Lehre zu maehen, hei jeder einzelnen l’bnnjr und Ln terlassun^, die ihnen v״n der Tlmra vorgeschriebe!! wird, mit der putzen historischen Weihe, die jede Vorschrift dieser Tlmra um sehwebt, sich erfüllen könnten, dann bedürfte es keiner apnlnp•- tischen Keschwichtipinp um auftauehende Zweitel an der Heiligkeit der jüdischen Lehensrepdn in ihr armseliges Nichts /urncktuuchcn zu lassen: der prüden Krücke. die für das indische. Leben aus der (icp'nwart in die /.eit Koni!; Itavids führt, wohnt eine Wucht der l eberredmif: inne, w ie sie keine npnlnp-tiochc \ ei nunttelei jemals aufhritipMi kann. Ibis wichtigste Lebensiinttel einer \ olkstfemein Schaft ist‘ihre (ieschichtt:. :17. Wie dem trauernden Minne während der dreissip Tap-!las llaarsehneiden verboten i-d. so müsste von rechtsvvejreu auch der trauernden Frau während dieser Zell jede \ erst-honenn!!: ihres Aeusseren untorsap sein Wenn ihr nach \blauf'der Trauerwoehe in dieser Hinsicht verschiedene Krlcirlitcrtinp‘11 verstauet sind, so ist hierbei da* auch sonst für das jiidi* he h'raiienlelien rclipon»•- p*set/.lich massgebende Motiv wirksam: "‘א עי* נ ע י‘'!»“ die tiattin muss in der Kcliandliinr.׳ ilires \ח1־.»*וו;die־• vermeiden, wodurch sie ihrem liatten;:leiehpilti•: und vcrächtlieli ■werden könnte. Itieses Motiv wird erst recht v ei -1;11 ו d 11 c 11 wenn man es mit dein S|1ruehd1ch1erw1.11 ״l.iip• ist Anmut, eitel ist >chonhe1t" /iiHHiiiinenli.ili, Kr»! die Mischunt: benKr Maximen ergibt jenes