Jüdische Monatshefte · 1918-01-01 · 3/4 (1918) · p. [Seite]

Lehrsätze für Trauernde. keu, dass das Judt•ntr.iii eine Keligion des Lebens und nicht des Sterbens ist. Insbesondere verdient die .רצרד von .-S: הכנסת erhöhte Würdigung in einer Zeit, die einen nach Millionen zahlenden Ausfall an zeugungsfähiger Mannheit beklagt. Kriegslieferanten, die nicht wissen, was sie mit ihrem Geld anfangen sollen. sollten das üble Parfüm, das ihren Keichtum umwittert, durch deu Wohlgeruch von .״.«»; נל״•Stiftungen zu verbessern trachten. 17. Obwohl oder vielleicht weil man früher nicht so raschlebig war wie heut••, sind die Todten in der Vergangenheit schneller begraben worden^ als in der Gegeuwart. Die Polizei erlaubt es nicht mehr, die Weisuug des Keligionsgesetzes. Leichen möglichst noch am Tage ihres Ablebens zu begraben, strengstens zu befolgen. Bekanntlich war es Moses Mendelssohn, der diese Verordnung halacbisch zu rechtfertigen sm hte, ohne mit seinem Versuch bei den rabbimscheii Grössen seiner Zeit viel Anklang zu linden *C*r: '">> r-Sr 'C 0Ti. Bei einiger Cberlcguug fällt es nicht schwer, die Angst vor dem Lebendigbegrabenwerden, die ja diesem Hinausschiebeu des Heerdigiingstermins zu Grunde liegt und die auch bei der Propaganda für die Leichenverbrennung herhalten muss, um die Auhänger der Krdbestattung vor deu unterirdischen Vorgingen 111 mancheu vorzeitig versenkten Särgen gruseln zu machen, in den Gesamtgeist der modernen Kultur einziifiigen. deren Adepten sich am liebsten mit elektrischem Licht und Klubsessel begraben lassen mochten, damit sie für alle Fälle nichts von ihren oberirdisebeu Komtortgewobnliei.ten zu vermissen brauchten 18. Unter gewissen Voraussetzungen müssen dem Selbstmörder, dem Gewolinbeitsiibertreter religiöser Gesetze die son*l bei der Behandlung von Leichen vorgesehriebeneu Trauerhc/cieungen und Khrcnerweisiingen versagt werden. Die jüdische Trauer ist Irei von Sentimentalität, denn sonst konnte sie den sentimentalen Affekt iles Bedauerns unglücklicher oder irregeleiteter Menschen nicht so nuerbittlieh schart von der sittlichen 1‘flieht der Klage über den Heimgutig reiner Mcuscbciiseeleu scheiden Ja. bei einer gewissen