Jüdische Monatshefte · 1918-01-01 · 3/4 (1918) · p. [Seite]

סיי Lehrsätze für Trauernde. oder Vtihöreti einer!inttcfdästerung. I’nsere Alten hätten heim Krscheinen der liberalen Richtlinien keine Resolutionen veröffent• licht, mindern ״Kerinh gerissen“. 9__ ln der Zwischenzeit. »ora Augenblick den Verschcidens Heines Todten bis zu dessen Beerdigung, wird der Trauernde אונן genanut. Dieser אונן Zustand wird von den! Dedanken an den Todten und die ihm gebührende und zu erweisende Klire beherrscht. Der או:ן muss alles vermeiden, was irgendwie die Khre des Todten verletzen könnte Hierbei ist zu unterscheiden zwischen den Hegriffen .כנ*ד ״דר und ללעג. י'*,ט• Die Forderung, des Todten nicht zu ״s|10Men־, wendet sich an Jedermann. Die Klire des Todten zu wahren, ist zunächst Sache der Hinterbliebenen. tr־S ללעג ist Jeder, der in tiegenwart einer Leiche Thora lernt, Tetillin le^rt wkw. Dem Todten isj es nicht möglich, diese Mizwos zu üben. Du spottest seiner Ohnmacht, wenn du angesichts seiner Leiche im Dienste (iottes!lieh betätigst Wie gerne möchte er deinem Beispiele tollen' Zwar weilt seine Seele im Reiche des ewigen Lichts, der göttlichen Wahrheit. Ls ist aber nicht jüdische Art, das irdische Lehen /. 11 verachten. Ist es vom!;eiste der Thora geweiht, dann reiht sich das diesseitige Lehen dem jenseitigen als gleichgchciligt au, und noch ans Himiuelshöhen beneidet der Todtc den Lebenden um seine Mizwahüburig aut Knien Weil über die- ■en *•1*עג ~א"• Begriff geht die Forderung an die Hinterbliebenen, die Klire ihres Todten zu wahren, hinaus. Derjj’g muss in seinem —ganzen Verhalrerrr in“ VeTnem Tim 11 mP Lassen, vom Bewusstsein, dass die Leich!• eines teuren Angehörigen noch unhegrahen in seiner Nähe ist, sich beherrscht fühlen und zeigen Knthaltung von Fleisch und Wcingenuss, \ou allen ■*■דצות תזבת׳ kennzeichnen dou א־;ן Zustand Man!lenke . Mit Rücksicht aut 1 דת,IT *כבוד. auf die Khre des Todten. haben di!׳ Weisen von ihrer Befugnis, zur Krältiguug des Thorageistes im jüdischen Leiten selbst ein ausdriickliches Thoragefiot aufzuheheti תעתזיס sk* :ולבטי* אם׳,‘׳ דיע ״א—״תא נתז Oe■ brauch gemacht. (Die Meinung mancher Dez.isoien,!las-diese Auf■ hebung mit der!*flieht des Begrabens im Sinne ׳!es — ec לעוסק בדצ*ד דן "דצוד zu'ammciiliünge hat die für uns massgebende Halacha im