Jüdische Monatshefte · 1917-01-01 · 5 (1917) · p. [Seite]

Int Die Neuorientierung des deutschen Judentum!). wahrlich nn Verantwortung schon genug /.u tragen. Drum iui Namen der Gotteswahrheit, für die wir arbeiten wollen: Verzichtet!" Also wollen wir zu ihnen sprechen, und wenn wir nur selber fest sind, werden sie sich utiserni Wort nicht entziehen. Den Rest vertraueu wir der Zeit. — — — — Dann noch der Schütt der preussischen Organisationshe- «trehnniren Sie. die uns ehedem «len besten Teil unserer Kraft geraubt, sie hören auf (»etahr zu sein, wenn uns der Krieg wirklich zu Vnlljuileu hat werden Insacn. Das kommende!,mmsen wird uiih nur organisieren, wenn wir die Organisation — — verdienen Versäumt es'die Neologie. zudem, im kommenden Frieden sich «ler Idee zuzu wenilen. verbleibt ihr auch nach dem Krieg das Judentum nichts als «lie hob«‘ Schule der — Vcrwnltungskumd, so geht sie rettuugalos zu Oruude und wird, wenn wir nur sind, was wir sein sollen, nicht einmal die Kralt mehr tindeii. fiir die Organisatioti zu kämpLui. Lebt aber auch in ihr «lie Jdcc wieder mit und 1101חת<<>01ו dann 11er Kampf «ler lilnen, so gedeiht seitist der Gedanke au Organisation zu hellem Wahnsinn. — — — Wenn wir so durch restlose Hingabe unseres ganzen Weseus an «lie göttliche Wahrheit das bedeutet ja das Austrittsbekenntnis — ileu uns zermürbenden Oegensatz der vierzig Jahre innerlich überwindi'ii und ' das Kraukheitssyinptom : Austritt endgültig verscheuchen, wenn wir der Organisationsgelähr das neu erwachte Bewusstsein unseres Kiimpf«‘rt11n1s für die göttliche Wahrheit in (ielassenheit entgcgenhalten, liann endlich gewinnen wir Zeit uud Kraft, uns dem einzigen Gi'geristand ziizuweuileu, der allein würdig ist, unser öffentliches Leben ganz zu ertiilleu : «ler Hebung des Thorastudiums. — Ist der Gedanke unlit furchtbar, dass die Gesainint Vertretung der deutmh-jüdisclien Ortho«lox4e dieser Krage aller Kragen sich kaum je widmen konnte V f spricht diese eine 'l'atsache nicht mehr, als alles, was früher über die vierzig Jahre gesagt worden ist? l’etter «hm Austritt debattieren, «las verstanden wir alle. ״Kin Blatt Gemori* leinen* die wenigsten. Ist es ijiclit unendlich bezeichnend, «lass gerade die Stätte 8