Jüdische Monatshefte · 1917-01-01 · 4 (1917) · p. [Seite]

7< י 1 Zwanzig Jahr«• Zionismus. religiösen Denken* die (Jrcnzen zwischen Toleranz und Selbstenthäu|1*1np Ii**^**n. Wir kehren nach «lioscr kurzen Ahsrhwe1tun£ zu unserem Thema zurück. Neben der Ahlehniin•: des Achad Haaulismus (zionistische Wortbildungen sind mehr gevvapt als ge sclnna« •kvoll) rrpioJitmah au« d״m < iriindgcdaiiken des Xionisuius nach (toldmann noch eine andere Konse1|11en/. : ״Khcnsn wie wir soeben diese Krage pegen die geistige Jiidcntunisfrage abpren/.ten, so müssen wir nun die (iren/.e gegen die individuelle seelische Judenfrape ziehen. Der Zionismus will die kollektive nationale Judenfrape lösen, nicht das persönliche jüdische Individualitätsproblem''. Man kann diese pressen, 'chwertiillipeu Wortinünzen auch in handliches Kleinpcld ze. legen. Man braucht weder von individuell und kollektiv noch von I roblem und Individualität /.u roden.!Vor Jahren annoncirte einmal ein Kahhmcr: Für die rituelle Hraiiehbarkoil dieses Artikels verlnirpe ich mich mit meiner Individualitiit. Was sollen die prossen Worte?) Man kann auch einlach so sapen: die Juden!üblen sich iui (iolus nicht sehr behaplich. Auch dort, wo es ihnen äiisserlich pul peht. sind sie innerlich nicht so plücklich, wie es wohl scheinen map. Das kommt daher, lehrt der Zionismus, weil / II. die deutscheu Juden sich zupleich als Juden und als Deutsche tiihlcu und liihlen müssen. Sic müssen in sich nationale Verschiedenheiten aiispleicheu, und dieser mehr oder wenipor pewaltsaine Auspleich verursacht seelische Verdaiiunpsbeschwerden. Was wir hier etwas robust aber «loch, wie wir platiben. hiirlängliih klar *eiliSclm Verilauunpsbesi hwerilen n«׳nnen. dafür hat (ioldmann eine ganze Schaar der hoiJitrahendstcii Worte aul’ Kager. Neben Individualitiitsproblein spricht er auch von der ״Dualität des (icdusilaseiu*‘‘, von der ״l,ebenszweihoit" 11. «Ipl. K* läuft aber alles wirklich auf dasselbe hinaus Kino Krlüsunp von dieser leidipen Kebetiszwriheit und «lieser unerträplu hen (iobisilualität ist lur den Hin- 71 ׳In•-11 im (iolus mehl denkbar, iZer Zionismus will und kann den Kiuzidnen nicht von diesem inneren Zwiespalt erlösen Im (icpentcil. ״Zionist«erden heisst das jüdisch«■ Indiviiluabtätspro. IiIciii in seiner panzen Schärfe und Tiefe erkennen, heisst sich seine« indischen Wesensel‘־menic« panz bewusst zu werden, ohne