Jüdische Monatshefte
- Journal
- Jüdische Monatshefte
- Volume
- 3 (1916)
- Issue
- 12 (1916)
- Date
- 1916-01-01
- Page
- [Seite] (sequence 20)
- Language
- German
- Belongs to
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874 I*er AuUceg zur Kaduschah. durrli die Vorherrschaft unedler Triebe. Der Mensel! ist ge- »unken, es ergeben sieli Veränderungen au seinem Körpern! - Stande. Zur Wiedererlangung der lieinheit ist tätige Selbstvcrbesserung, also ein ק״בן, nötig. 3. .ט״דא". *:לידר. Ibi die Menschwerdung rein kör|1erlieb war, lehrt ancb liier die Thora, das rein Körperliche ist סדא. Die Kltern and hauptsächlich die Mutter als vorzüglichste Kr/.ieherin des jungen Menschen, müssen tätig sein, um das junge Kind 7.11 einem sittlieben Menschen zu erziehen, daher ist ein קרבן nötig. 4. .טלדאה נדד ist ciu passiver körperlicher Zustand, daher ist kein ק־בן nötig. 5. ]•־,r ."ט־דא erfolgt (ähnlich wie heim ,דר) durch Itcrührung der kleinsten und beweglichen Tiere im toten Zustande. (Hirsch 7.. St.). Diese טידאה ist passiv, daher ist kein ק *בן nötig. <5. ’”.p "ט*דא kann, wie schon.der Name sagt, durch Zutall oder durch L'eheraustrengung eintrelen tSchahos 127 b), daher ist kein קרבן nötig. Die טבילה, das völlige l'ntertaurlien des Kör|»ers im Wasser lehrt uhs vielleicht, dass* wir unsere seelische lieinheit wieder erlangen können, wenn der .Mensch sieh ganz der Thora, diesem C'T דקי־ דיס. diesem t^uell lebendigen Wassers liingiebl (siehe Dr. HolTiiiaim-l.evilirns . lind wie das Wasser der דקי־ nicht durch Menschenhand geschöpft sein darf, so soll auch des Menschen seelische Neugehurt aus der Thora seihst, nicht aus durch Men• sehenwitz und Mmsrhendünkel verfälschten I.ehren erfolgen.’ l’nd deshalb ist es auch unrichtig, von טהרה schlechterdings als von Hygiene zu sprechen. Nicht Hygiene ist טד־ד wenn jene auch eine sclhsherstiindlicfie Folge dieser ist und mit Nichten ersetzt die Hadestuhe, wäre sie auch die komfortabelste und eleganteste, die Mikwah! Das Heil der zukiiultigcu (Scncra■ tiouen. die .Sittenreinheit der jüdischen Familie ist abhängig von דקלה und טלרה I Klar, nüchtern, unablässig verfolge der Jude seinen Weg. welcher ihn zur Höhe führt. Nicht Angst, nicht Verzückung er rein werden will, (lihle er, das• er allein nicht» ist. das» er muh ן-; ah hängig i»l;לייבא א“ ~בה' er werde zum ר,הן gebracht".